蔚县剪纸产生及其社会背景.docVIP

蔚县剪纸产生及其社会背景 　　蔚县剪纸源于明代，是一种风格独特，在国内外享有盛誉的民间艺术，其制作工艺在全国众多剪纸中独树一帜，这种剪纸不是“剪”，而是“刻”，它是以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的雕刀刻制，再点染明快绚丽的色彩而成，其基本制作工艺为：设计造型――薰样――雕刻――染色。 　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，河北省蔚县的周兆明为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。 　　（一）蔚县剪纸的产生 　　蔚县剪纸是全国最好的剪纸类型之一。对这一技艺诞生的确切年代，史书和地方志没有记载。在“万般皆下品，惟有读书高”的封建社会，由百姓世代创造和传承的艺术尽管风靡大半个中国，人人喜爱，却没有在史书中留下只言片语，这是可以理解的。在封建统治者眼里，蔚县窗花是庄稼人手里的“把戏”，登不得大雅之堂，当然也就没有入书入志的资格了。也正是如此，蔚县点彩剪纸才极少受到上层社会文化观念的渗透，保持了原汁原味的乡土风貌，愈发显得珍贵和有价值。 　　1、早期蔚县剪纸资料 　　（1）蔚县境内发现一枚以云母石片为原料制作的窗饰珍品――“天皮亮”，这枚有“石头窗花”之称的民间工艺品已保存了60年。这枚“天皮亮”的图案是戏曲内容。它是当地民间窗饰文化遗产的一件重要遗存物，是民间窗饰曾以剪刀剪的窗花，刻刀刻的窗花，“糊窗纸”，以及用云母制作的“天皮亮”等几种饰品并存于民间的见证物，反映了民间窗饰的历史流变。 　　（2）睡人瓷枕：睡人为清代妇女形象，其上着黑衣，下着褐黄色裤。黑上衣上有四五朵白花图案，裤子上有三朵。均为明显的剪纸图案。 　　（3）在一些瓷器上有许多图案与剪纸图案相似。 　　据有关史料推断，蔚县的剪纸活动可追溯到明代成化年间，距今已有500多年的历史。当时的剪纸为单色（红纸或白纸），形象古朴粗拙，主要用于绣鞋花样、枕头顶花样、婚丧吉祥物和年节炕头、窗户、灯笼装饰等，多为自产自用的女工作品。虽遍及家家户户，其样式和技艺与全国各地剪纸并没有多大差别。由单色剪纸发展成“以阴刻为主，以阳刻为辅”的点彩剪纸，才是蔚县剪纸发生重大技艺革新和品格升华的里程碑。从这时算起，通过对一代又一代艺人的传承祖谱推算，蔚县点彩剪纸始创年代均为清代咸丰年间，距今已有近200年的历史。 　　2、蔚县剪纸产生与窗户的关系 　　中国的窗户是很有意思的。最古老的窗户大概是开在屋顶的。按《说文》的解释：“在墙为牖，在屋为囱。”开在墙上的叫牖，开在屋顶的才叫窗。由于屋宇建筑的进步，屋顶上的窗移到了墙上，叫做“牖”。到了魏晋南北朝，简易的窗制渐向繁难和复杂的方向发展，人们开始在窗棂上大做文章，把窗棂加工成形形色色的花样加以美化。元、明、清后，特别是民间，复杂的镂花窗户少见了。 　　蔚县农村的这种大窗户，开得相当于大半堵墙，十分惹人注目。人们在讲究实用的同时，也要追求美观。这种大窗户，仅有呆板的一些方格子窗棂，再糊上一张白麻纸，挺不耐看的。特别是逢年过节办喜事的时候，实在难以起一种喜气洋洋的气氛。这样，窗户上的装饰艺术――窗花，便应运而生了。 　　3、蔚县剪纸产生与刺绣的关系 　　刺绣中的花样是蔚县剪纸形成的直接源泉。蔚县有史以来大多为北方各少数民族属地或汉族王朝边塞。清朝建国实现天下大一统，统治者既吸收汉族先进的经济文化成果，又融合各少数民族经济文化的精华。同时也将传统的刺绣工艺，作为少女必修的女红。后来，社会上还出现了专门以刻制花样为生的职业艺人。蔚县农谚有：“八月秋忙，绣女上场”的说法，就足以为证。也正是由于花样刻制的专业化，使花样本身也成了一种民间艺术品。刺绣也启发了花样艺人的艺术灵感，如果把这些花样染成万紫千红的色彩，贴到窗格上，不是更美吗？聪明的民间艺术家，便拿起刻刀，刻出来镂空的花卉和戏人。再后来，又加上染色，蔚县窗花便开始绽放在北方农村里的大窗户上了。 　　（二）蔚县剪纸产生的社会背景 　　蔚县剪纸是一种有独立艺术风格，用宣纸刻制点彩染色的艺术。它不仅仅是美的欣赏品，还是民族文化的体现。它像一面镜子折射出一方水土、一个地区的风土人情个生活百态。走进蔚县剪纸，探寻其发展的历程，我们发现蔚县的地理环境、人文历史、文化艺术等诸多因素汇集，才形成了这一人间绝妙的艺术瑰宝。 　　地理环境 　　从地理环境看，蔚县位于冀西北的太行山、恒山和燕山三山余脉交汇处，是个四面环山的壶形盆地，因此得名的壶流河贯穿全境，并与清水河、安定河汇成一马平川的沃野，形成三山聚会、三河交合、地貌齐全、气候温和的自然地貌。而其特殊的地理位置，也使蔚县自古就成为中原地区通往蒙古大漠、西北和东北的天然古道及兵家