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专题三:高中教育的课程规划与教学改革
试论教育质量评价的根本标准
王海涛
(中国海洋大学青岛学院,山东青岛266300)
[摘要]在笔者看来,教育质量作为一种关系的存在,实际上是一种“在价值世界之中存在”,它是对
教育性质及其价值关系的描述.从关系本体论的视角看,对教育的本质特征及其所体现价值关系的研究和
理解,应成为思考教育质量标准问题的基本出发点和基本依据.从教育所体现的基本价值关系上来看,学
校教育作为一种以促进人的发展和社会发展为目的的活动,它的价值选择理应建立在这两种目的之上,并
以能满足以上两种发展的充分程度作为衡量教育质量的根本标准.
[关键词]教育质量;价值;评价标准
树立科学的教育质量观,加强改进教育质量评价与监控是新时期我国教育改革发展的迫切要求。作为
各级各类教育事业的关键组成部分,建立科学的教育质量评价与监控体系,是提高教育质量的重要基础和
保证。其中,教育质量标准在提高教育质量的实践中更是起到导向、诊断、基准等作用,是连接教育质量
确把提高质量作为当前及今后我国教育改革发展的核心任务。因此,在进入二十一世纪的第二个十年之际,
立足于新时期人的发展和社会发展的内在需求和要求,研究确定科学合理的教育质量标准,对于深化我国
教育改革发展,提高教育质量,具有重要的理论和现实意义。
要理解什么是教育质量,需要明确教育质量所指称的对象是什么,这涉及对本体论问题的研究。在以
往关于教育质量的研究文献中,关于教育质量所指称的对象是什么、具有什么样的特征等问题,很少去研
究和追问,许多研究人员将教育质量所指称的对象与教育的目标、社会的需求、学生的满意度等联系起来。
在对教育质量的界定中所指称的这些对象是不是质量概念的本体所指,缺乏批判性分析,也并不总是十分
的确定。
从分析哲学关于本体论研究来看教育质量,教育质量概念所指称的对象,在现实中并没有“质量”这
类抽象实体的存在。教育质量作为对教育活动的一种价值评价判断,其本体论预设应是一种关系本体论。
在日本著名的当代马克思主义哲学家和思想大师广松涉(1933—1994)看来,凡是被认定为“实体”的物,
实际上都不过是关系规定的“纽结”。“根据这一本体论可以得知:实体不是自在后而第二性的相互关系,
关系规定态恰恰是初始性的存在。”在广松涉看来,马克思、恩格斯不仅认为人的世界是一种历史的关系存
在,人所接触的“环境自然”、被人改造过了的自然也是一种历史的关系存在。它们都是在人类历史的、
发展着的实践认识活动中被历史地认识和表征的,并只有借助人对世界的各种实践认知关系才能分别予以
科学的说明,其中有些不仅被人们认识和利用,还被人们所改造,可以感性地、具象地、为我所用地作为
我们实践的对象、器具和手段,对我们具有多种价值和意义…。
教育质量作为一种关系的存在,实际上又是一种“在价值世界之中存在”回,它是对教育性质及其价
值关系的描述。因此,教育质量观,作为一种价值判断,是不同价值主体依据一定的标准对教育活动及其
价值关系所作的评价判断。明确地说,是对教育活动是否满足各主体需要以及满足程度如何所作的评价判
者将其演绎为“在价值世界之中”。
390
中国教育学会中青年教育理论工作者分会第十九届学术年会
断。教育质量观总是与人们的需求和人们评价质量的标准密切相关,指的是人们追什么样的教育质量,以
及怎样评判教育质量等。
那么,确定教育质量评价标准的依据是什么?我国当前的教育改革发展为什么强调把人的全面发展和
社会需求作为评价教育质量的根本标准?提出这一根本标准的依据和理论基础是什么?要解答这些问题,
首先需要回答制定教育质量评价标准的依据问题。在内伏(Nevo,D.)看来,制定评价日常教育活动标准
的或社会的价值以及国家的目标;(4)由专家或其他有关团体所定的广为人们所接受的标准;(5)所选择
对象的质量幢1。国内学者施晓光总结了西方国家评价判断高等教育质量所主要参照的几个指标:(1)以卓
越(Excellence)或一流(FirstClass)为标准;(2)合适的目标(Fitnessfor
Purpose),即高等院
校是否具有明确的办学方向和发展目标以及目标能
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