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瓤凌2013／2 西方现当代艺术哲学困境及其再思考 李 云 集 摘 要 ：哲学要美．首先就应与人的生活紧密结合。那种 话说。在形而上学的西方传统哲学里面。他们将日常生活和艺 专讲脱离人生的超感性的概念哲学．把哲学界定为仅仅是 术哲学的关系将导致现象世界与本体世界、经验世界与超验 认识普遍规律之科学。以至人生变得千篇一律，苍 白枯燥 ， 世界的分离。这种思想认为哲学上的人的真正自由和美在 日 就谈不上有哲学之美。但 艺术哲学在走 向 日常生活的过 常生活中是不可能存在的。相反地，这种真正的自由和美只能 程 中．不得不面对诸 多困境 ，其 中最主要的是 日常生活双 存在于超现实和超经验的本体世界中，．这种实体论哲学思想 对 日常生活产生了重要的影响。实体论哲学体系依靠逻辑理 重性问题。即生活之意义蕴藏于 日常生活。然而，另一方 面．日常生活的繁琐性、平庸性等又可能使得生活之意义 性的方式认识和把握日常生活的本体．它将日常生活和艺术 审美剥离开来，将 日常生活按照逻辑理性的方式加以抽象化、 被蒙蔽起来。因此 ，在 日常生活双重性问题的框架下，如 概念化、理性化的处理，使得 日常生活和美分离开来。实体论 何定义及处理 审美与 日常生活的关系．则成为西方现 当代 哲学体系将一切事物进行分离，从而将人们在日常生活中的 艺术哲学能否走向生活的关键 。基于此，本文廓清了现当 感性思维遗弃。因此，实体论哲学不但没有将我们推向生活， 代 艺术哲 学与生活的关系．分析 了生活的双重性质 ，即西 反而将我们推向不可预知的日常生活。因此，从这个层面来 方现当代艺术哲学的困境与诉求．最后对西方现当代 艺术 看，西方现当代艺术哲学的重要任务之一就是要将传统哲学 哲学与 日常生活的关系进行 了再思考。 剥离开去的日常生活从新拉回到属于人的世界。 关键词 ：西方；现当代 ；审美；艺术哲学；日常生活 杜尚是20世纪最重要的反传统和反美学的艺术家，他的 中图分类号 ：B15 文献标识码：A 出现改变了西方现代艺术的进程。可以说，西方现代艺术，尤 文章编号：1001-490X(2013)2-130-03 其是第二次世界大战之后的西方艺术，主要是沿着杜尚的思 作 者：西安美术学院中国画系副教授 ．硕士研 究生导师： 想轨迹行进的。他认为现当代人的生存危机在于人们过度地 陕 西 ，西安 ．710061 追求物质世界，而放弃了获得真正的自由的日常生活世界的 机会。在他看来，人们要克服这种生存危机，就必须要重新定 西方后现代艺术是对西方传统的 “非此即彼”的思维模式 位 日常生活．就必须以艺术哲学的审美要求去重新发现生活。 的一种反叛．与中国传统的 “亦此亦彼”的思维模式有相似相 由于我们所处的 “日常生活世界”不同于科技世界，我们的 “生 通之处。后现代艺术的另一重要特点是艺术生活化和生活艺 活世界”因为个体差异而呈现出不同的多维特征，它不能通过 术化，“万物一体”的人生境界是最崇高的美。但。艺术哲学走 人类高度抽象化和概念化来进行表达，“生活世界”是前概念 向日常生活的过程中，遭遇了寒流，即艺术哲学无视了生活的 的和非概念性的。 双重性问题 ，这个问题使得原本就复杂的艺术哲学问题变得 随着 “生活世界”的哲学观点的不断扩展和演进，对于生 更加扑朔迷离。生活的双重性问题其本质在于矛盾的对立统