在马克思主义中国化的实践中去认识马克思主义剩余价值哲学.pdfVIP

湖北社会科学 2013年第 5期 马克思主义与马克思主义中国化 ·马克思主义实践观讨论 · 在马克思主义中国化的实践中去认识 马克思主义剩余价值哲学 郝晓光 (中国科学院测量与地球物理研究所，湖北 武汉 430077) 摘要 ：研究建立马克思主义剩余价值哲学，最基本的哲学任务就是要认识马克思主义哲学的 “人性范畴”和 “人 的基本矛盾”．从根本上彻底解决 “人的问题”。仅仅从政治经济学而不是从哲学上去发展剩余价值学说 ，是无法继承 剩余价值学说真谛的。构成剩余价值哲学的基本范畴是物性范畴和人性范畴。而构成剩余价值哲学的基本矛盾则是 社会基本矛盾和人的基本矛盾。马克思主义剩余价值哲学的 “物性范畴”和 “人性范畴”是高度统一的，马克思主义剩 余价值哲学的 “社会基本矛盾”和 “人的基本矛盾”也是高度统一的。 关键词：马克思主义；剩余价值哲学；物性范畴；人性范畴；社会基本矛盾；人的基本矛盾 中图分类号：B0—0 文献标识码：A 文章编号：1003—8477(2013)05—0023—04 一 、 马克思主义哲学中国化的必由之路 是在向 “右”回避、而另一种是在向“左”回避罢了。回避矛盾 历经2O多年的艰苦探索和不懈努力，研究建立 “马克思 和幻想解决矛盾都是不现实的，矛盾作为历史发展的动力从 主义剩余价值哲学”的开篇之作：从《否证到创新一 马克思 来都不以人的意志为转移，也永远不会消亡。模仿别人的“全 主义剩余价值哲学初探》①，终于在2011年6月由人民出版社 盘西化”和走回头路的 “回到文革”都是短见的．也必将是短 出版了。第一次看到这个题 目的理论工作者可能会吓一跳。马 命的。要想认识中国社会发展的必由之路，不能从历史推论 克思主义理论只有剩余价值学说，没有剩余价值哲学呀! 中去寻找答案，而只能从历史本身中去寻找答案；不能从别 剩余价值学说是马克思主义理论的宝贵遗产。但是 ，揭 人的历史中去寻找答案、而只能从 自己的历史中去寻找答 示早期资本主义社会生产方式的剩余价值学说是否同样能 案。回顾历史，马克思主义理论领导我们建立了新中国；展望 揭示社会主义社会生产方式和现代资本主义社会生产方式? 未来，也只有发展的马克思主义理论才能领导我们去发展新 该如何将剩余价值学说从 “社会变革理论”提升为 “社会发展 中国。 理论”呢? ‘ 马克思主义理论所阐述的社会基本矛盾却并没有退出 这里还要从马克思主义在现实中遇到的挑战谈起。也就 当代世界和当代中国的历史舞台，关键是要发展马克思主 是说 ，马克思主义理论遇到了无法回避的瓶颈问题。改革开 义，以进一步解释变化了的世界。而发展马克思主义的源泉、 放以来 ，我国经济出现了空前繁荣的发展。但在理论上，马克 动力、目的，都在于实践。正是基于马克思主义实践观所给予 思主义理论这个新中国的立国之本．却面临着话语权受到削 的理论勇气。在仔细观照中国现实的基础上 ．我们提出了自 弱的危险。 己的看法 ：发展马克思主义理论 。首当其冲是要发展马克思 面对经济发展所带来的不断激化的各种社会矛盾。中国 主义的剩余价值学说。 出现了两种尖锐对立的思潮。一种思潮所代表的是改革开放 剩余价值学说是我们建立新中国的理论基础．发展的剩 的 “既得利益者”，主张全盘西化、走完全市场经济的社会发 余价值学说必然是我们发展新中国的理论基础。然而，仅仅 展道路；另一种思潮所代表的是改革开放的 “利益牺牲者”， 从政治经济学而不是从哲学上去发展剩余价值学说．是无法 主张回到文革时代，走计划经济的社会发展道路。马克思主 继承剩余价值学说真谛的：要想继承和发展剩余价值学说， 义哲学教导我们，矛盾是推动社会发展的动力。但以上两种 没有捷径可走，必须下大工夫研究建立完整的哲学体系——