陈寅恪与《儿女英雄传》.pdfVIP

》探索与争鸣 说 的出场完全不同，有现代西方小 前。并且还不 曾看见京报 ，便接 说 的手法 ，不是先 自报家门，而是 着管子京、何麦舟他两家老伯的 在描写 中逐渐交待人物 ：讲到邓九 急脚信 。晓得 了老师这场不得 公洗 胡子 ，认 为 写得很细 ，很传 意 门生 即刻给 同门受过师恩 的 神。” 众 门生 分 头写 了信 去 ．派 了数 陈寅恪没有为 《儿女英雄传》写 儿 ．教他 们量力尽行 。因门生差 过专题论文 ，但在书信和文章 中随 次不久 ．他们又不能各各 的专人 手 引述例证之多，足见对这部小说 前来，便教他们只发信来。把银 记忆之深 ，印象之佳。 子汇京，都交到门生家里。正愁 1950年9月18日，陈寅恪给吴宓 缓不济急，恰好有现任杭州织造 的信中有这样几句话 ： “《儿女英雄 的富周三爷 ，是 门生 的大舅子 ， 传 》第三十 回 敦‘古意集腋报师 他有托门生带京的一万银子。门 门’，今 日四海困穷 ，有财力足 以济 生合 (和 )他说 明 ，先 用 了他 人之急者 皆已远走高飞 ，而 《儒林 的．到京再 由门生家里归还 。这 外史》 中作八股之徒触处 皆是。吾 万金 内一半作为 门生的尽心 ．一 辈之 困苦 。精神 、肉体两方面有加 半作为众 门生的集腋 。将来他们 无已，自不待言矣。” 汇到 门生那里 ．再从 门生那里扣 《陈寅恪集 ·书信集》中，此信由 存也是一样。此时且应老师的急 吴学昭 《吴宓与陈寅恪》一书中转 用 老师接到他们 的信 ．只要付 来 ，原书有一处笔误 ． “第三十回” 一 封收到的回信就完了事了。” 应当是 “第十三回”。原书还将 “今 陈寅恪致吴宓信中的感慨即由此 日四海 困穷 。有财力足 以济人之急 段引出，书信为信手写来 。而陈寅 者 皆已远走高飞 ，而 《儒林外史》 恪信 中记忆准确 ，可见他对 《儿女 中作八股之徒触处皆是。”这几句省 英雄传》的熟悉程度。 略了。 1953年 ，陈寅恪写 《论再生缘》 《儿女英雄传》第十三 回题 目是 (《再生缘》系清陈端生所作弹词小 “敦古意集腋报师门，感 旧情挂冠寻 说 )。他一开始 即说他从 小喜读小 孤女”，此 回前一段叙安学海在 山阳 说 ， “虽至鄙陋者亦取寓 目”，陈寅 县河工知县任上 ，为人 陷害 ，后得 恪最欣赏 《儿女英雄传》，他说 ： 学生乌明阿重金帮助 ，原书写道 ： “至于吾国小说 ．则其结构远不如西 鸟大爷道 ： “这也非门生一 洋小说之精密。在欧洲小说未经翻 人的意思。没接着老师的信 以 译为中文以前 ，凡吾国著名之小说 ，