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维普资讯
管子学刊 2007年第4期
齐史研究
关于齐 韶 乐的起源和发展 的探索
刘海莉
(山东理工大学 音乐学院,山东 淄博 255049)
[摘要] 《韶 》乐是一部反映原始社会末期最高水平 的乐舞作 品,也是见于记载的最古老的乐舞作品之一。它对后世 的雅乐影 响深
远。本文想追根溯源,对 《韶 》乐 的产生以及流传、发展进行一些探索 。
[关键词] 《韶 》乐 ;起源 ;流传
[中图分类号]J6O9、2 [文献标识码]A [文章编号]1002—3828(2007)04—0028一o3
传说,四千多年前 ,在舜的时候 ,有一种叫做 未即位 ,居冀。作 《大韶 》之乐。”其次 ,《乐记》有记
《韶》的乐舞。它是被原始祖先视为含有神圣性的 载:“韶‘’,继也。”说 的是舜帝是在接受尧帝禅让
一 种宗教乐舞 。因它主要 的演奏乐器是 由若干管 后作 《韶乐 》,意为继承 ,有人据此指出 《韶乐 》所要
子编排而成的一种吹奏乐器 ,叫做 “箫”,所以又称 表达的内容是歌颂并继承尧帝 的美德 。史书记载
为 《箫韶 》。在距今 3000年前 的周代初期就被定 舜也是一位音乐家 ,曾创作 了著名的琴 曲 《思亲
为 “六乐”之一 ,为王室专用 ,春秋时期在齐国更是 操》和 《南风》。所以说舜对东夷音乐十分精通。
非常盛行。公元前 517年左右,孔子在齐 国看到 其二是说 《韶》乐是夏代的启 自天上得来的乐
了 《韶》的演出,受到极大的震动,《论语 ·八佾 》中 舞。据 《山海经 ·大荒西经 》载 :“西南海之外 ,赤
记载着 ,孔子对 《韶 》乐的评价是 “尽美矣 ,又尽善 水之南 ,流沙之西 ,有人珥两青蛇 ,乘两龙 ,名 日夏
也”。甚至他在齐国欣 赏到 《韶》的表演之后 ,潜心 后开 (夏后启)。开上三嫔与天 ,得 《九辩 》与 《九
学习了三个月 ,连肉的香味都感觉不出来 了,并且 歌 》以下 ,此天穆之野 ,高两千仞 ,开焉 (于是)得始
感叹地说 ;真没想到,竟会有这样美妙 的乐舞呢 ! 歌 《九招》。”夏后开即夏启 ,为避景帝刘启之讳 ,改
《论语 ·述而 》载 :“子在齐 闻 《韶 》,三 月不知 肉 启为开。此说启乘龙三次上天 ,在高两千仞 的天
味。”“不图为乐之至于斯也 !”《左传 ·襄公二十九 穆之野,窃得 《九辩 》与 《九歌 》。这种说法带有一
年》中记载 ,在公元前 544年,吴季札在鲁国见到 定的神话色彩 ,由此可以看出在远古时代 ,古人把
了这个乐舞的演出,曾对 它的内容给予极高 的评 《韶》乐看成是具有神圣性 的音乐 ,是从上天所得 。
价 。大意是 :内容好极了,伟大极了!像天一样笼 其三是说舜命夔作 《韶》乐 。 《尚书 ·舜典》记
罩了一切 ,像地一样负载了一切 。由此可见 ,《韶 》 载 了舜和夔 的一段对话 ;“帝 日:夔‘!命汝典乐 ,
乐是一部反映原始社会末期最高水平 的乐舞作 教 胄子 ,直而温 ,宽而栗 ,刚而无虐 ,简而无傲 。诗
品,也是见于记载的最古老的乐舞作品之一。它 言志,歌永言 ,声依永 ,律和声。八音克谐 ,无相夺
对后世 的雅乐影响深远 。本文 想追 根溯 源,对 伦 ,神人 以和。’夔 日;於‘!予击石拊石 ,百兽率
《韶》乐的产生以及流传 、发展进行一些探索。 舞 ,庶尹允谐 。”据 《史记 ·夏本 民》载 :“於是夔行
乐,祖考至,群后相让 ,鸟兽翔舞,《箫韶》九成 ,凤
一 、 《韶》乐的起源
凰来仪 ,百兽率舞。”夔是舜时著名的乐官,主管乐
关于 《韶》乐的起源大概有三种不 同的说法
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