历史剧与历史学散论.pdfVIP

[7 ] 贴近亿万观众 ,能够顺利走向文化市场 。 本才出示景帝之诏 ,故关于副本下落今剧中之处 ) 历史的真实与艺术的真实之间关系处理 ,始 理可以成立 ,这就是“逻辑真实”。 终是困惑历史剧创作的一个难题 。完全的历史的 ( 真实 ,即使是《左传》、《史记》、《资治通鉴》这样的 总之 ,历史题材影视作品 尤其是号称“历史 ) “信史”也做不到 ,又怎么能要求本质属性为文艺 正剧”者 的创作 ,是一个历史公众化的过程 ,每次 作品的历史剧来承担这个职责呢 ? 因此追求真实 历史题材的正剧热播 ,历史都要接受一次现代价 应抱有合理的期望值 。笔者认为有两种可能实现 值观的重新评估 。从这个意义上说 ,影视史学在 [7 ] 的真实 :“近似真实”与“逻辑真实”。 这里 ,我们 我国虽然才蹒跚起步 ,理论与实践都远未成熟 ,但 可以拿《汉武大帝》为例加以说明:李广之死 , 《史 是其发展的空间还是非常广阔的。只要我们认真 记》里明确记载是因为军事作战行动中误期而 自 总结历史题材影视作品创作上的得失成败 , 同时 杀 ,但在该剧中李广是英勇战死的。为了艺术效 积极引进和借鉴西方影视史学的理论与方法 ,广 ( ) 果而“近似真实”李广死这一点不变 是可以接受 泛观摩《埃及艳后》、《拿破仑在奥茨特里斯》、《斯 的。又如 ,剧中王太后和田蚡合谋烧毁了景帝留 巴达克斯》、《特洛伊》、《珍珠港》、《巴顿将军》等西 给窦婴的遗诏副本 ,导致窦婴以“矫诏”罪名灭族 。 方历史影视作品 ,从中学习其在观念诠释 、史实处 虽然历史上没有记载王太后等焚烧遗诏副本的具 理和艺术虚构等方面的有益因素 ,那么 ,我们的影 ( 体情况 ,但在逻辑上却是能够成立的 窦婴极富政 视史学创作及其相关理论 、方法的研究一定会大 治经验 ,不可能矫诏自寻死路 ,而必然是以为有副 有可为 。 　　参考文献 [ 1] 　刘畅. 历史正剧与传统文明的二级传播[N ] . 今晚报 ,2002 - 02 - 02 . ( ) [2 ] 　肖黎. 态度决定一切[A ] . 历史学家茶座[ C ] . 2005 , 2 . [3 ] 　黄朴民. 史学家说历史剧痼疾[N ] . 北京晚报 ,2005 - 0 1 - 3 1. ( ) [4 ] 　阎崇年. 文化人要正确传承历史[A ] . 历史学家茶座[ C ] . 2005 , 2 . [ 5 ] 　茅盾. 关于历史和历史剧[ M ] . 北京 :人民文学出版社 ,1962 .