对-实践存在论美学-再辨析——兼答复一种反批评意见论文.pdfVIP

2010年3月 上海大学学报(社会科学版) Mar．20IO of 第17卷第2期 JournM Sciences) V01．17No．2 ShanghaiUniversity(Social 对¨实践存在论关学的再辨析 ——兼答复一种反批评的意见 董 学 文 (北京大学 中文系，北京100871) 摘要：对马克思的“实践”概念，要理解其变革性与具体规定性。把“实践”概念泛化，不 符合辩证唯物论的本意。“实践”不能作为“本体”，作为“存在”之源。马克思的实践观有一 个发展变化的过程。将马克思实践观与海德格尔存在论结合，用实践论阐释“人生在世”是 不妥当的。抽象的非历史的实践哲学和实践唯物主义，不是马克思主义哲学。用“存在论” 取代“本体论”，就容易将存在虚无化、客体实践化、主体生存化。建设马克思主义美学，应当 使辩证法和唯物论得到彻底的贯彻。 关键词：实践；存在；本体；美学；唯物主义；马克思主义 中图分类号：B023文献标志码：A 文章编号：1007-6522(2010)02枷53．13 践”概念有什么质的区别，探讨马克思实践 观所形成的历史条件、时代语境及其具体规 《全面准确地理解马克思主义的实践概 定性到底是什么，这是更为紧要的。可惜， 念》…77蜘(以下简称《全面》)一文，依据近 《全面》一文没有给出应有的回答。对马克 年某些哲学研究者的分析思路，【2J从思想史 思主义“实践”概念涵义的科学阐释与澄清， 的角度梳理马克思的“实践”概念同西方思 其意义不仅关乎对唯物辩证法和唯物史观内 想传统、特别是同德国古典哲学“实践”概念 在逻辑结构的理解与界说，而且对确定马克 的联系，这个视角是有益的，一些意见也是可 思主义美学的基本面貌和体系起点也至关重 资借鉴的。但是，应当看到，当“实践”作为 要。只有明确马克思主义在使用“实践”概 辩证唯物论和唯物史观重要概念的时候，它 念时同以往思想家使用时的区别，明确已经 已逸出了传统哲学所能理解的范围，已经发 发生了变革的“实践”概念的独特规定性，才 生根本性的变革。因此，探讨马克思的“实 能显示出它作为一种新思维方式核心的实际 践”概念与先前思想家、哲学家使用的“实 意义和科学价值，才能在建构马克思主义美 收稿日期：2009—1l-07 作者简介：董学文(1945一)，男，吉林人。北京大学中文系教授，博士生导师。 一53— 万方数据 上海大学学报(社会科学版) 2010矩 学时发挥出关键性的作用。 “劳动”本体论的。 《全面》一文，对“实践”概念的解释，表 人的“实践”，绝不是“小男孩把石头抛 面上是全面了，可它一方面认为马克思继承 在河里，以惊奇的神色去看水中所现的圆圈， 了从亚里士多德到德国古典哲学将“实践” 觉得这是一个作品”。14J39“以这种实践活动 与“理论”作为对应、对立概念的传统，在这 去改变外在事物”的实践观，在彻底唯物主 一框架中，实践被视作与理论(认识)相对的 义者那里是早已被摈弃了的。在彻底唯物主 人