对实践观另一种解读——奥克肖特实践概念文本探究论文.pdfVIP

2008年第12期 广西社会科学 NO．12，2008 (总第162期) GIIANGXISHEHUIKEXUE 对实践观的另一种解读 ——奥克肖特实践概念的文本探究 陈红英 (南京晓庄学院，江苏南京210038) [摘要]奥克肖特的实践观认为，实践是对实然的改造，以使之与应然相符。在实践手段上，奥克肖特 主张据守传统，反对激进革命，崇尚渐进式改良，在实践目的上，奥克肖特主张保守自由的传统，要求改造当 下这一不自由的世界，建立一个非目的性的道德实践的公民社团，使之与应然的自由世界相符。 [关键词】奥克肖特 实践传统 奥克肖特以理性主义政治批判奠定了其在世界 (shouldbe)是指“实践判断中的‘将要是’(tobe)远不 政治哲学界的地位。在对理性主义政治进行批判 仅仅是‘尚未是’(not yet)；它总被看作是有价值的东 时，奥克肖特认为，首要的是把理性从形而上学和科 西或应然的东西”【2】2。因此，应然是与价值评价相联 学的独断论中解放出来，使理性回归人的实践生活， 系的。没有价值评价就不存在实践判断，也不存在 关注人的生存状态，从人类历史传统中寻找暗示。 行动。实践是对实然世界的改变，以使之与“应然” 奥克肖特将实践作为其批判理性主义政治的逻辑起 观念相一致。 点，并贯穿于政治哲学的始终。 可见，实践活动必须假定一个实践事实世界，即 假定一个需要加以改变的存在物。在奥克肖特看 一、实践的内涵 来，只有今天才是一种实践事实的东西，昨天和明天 都不可能成为实践事实的东西，因此，这个存在物就 在奥克肖特看来，实践是对实然的改造，以使这 是当下世界。实践事实除了当下性的特点之外，它 与应然相符。首先，实践必须有一个实然世界。所 还必须存在于当下的东西之中，因此，实践世界是一 谓“实然”(be)世界就是指“当下”的世界，即当下所个处于变动之中的不稳定的世界。奥克肖特认为， 是的世界。实践事实世界，即“现在是什么”的世界。 实践活动所假定的世界不仅容许被改变，而且具有 实践事实世界具有“当下性”的特征。对于实践事实 易变性和不稳定性。如果实践活动不具有这些特 世界而言，只有今天才是实践事实世界的对象，昨天 点，那么实践活动也就不存在了。对于实践而言，人 和明天都不是实践事实世界的对象。过去的事实是 类不能加以改变的东西就不能成为实践的事实。在 已经完成了的事实，是成为历史的事实；而未来是尚 实践经验中，昨天的事实可能会失去在今天“实然” 未展开的，只表示一种可能性而并不意味着这种可 世界中的位置，但它并没有失去自身的真实性，昨天 能性是一种事实，对于当下而言，未来是不存在的。 的事实仍然是事实或历史的事实，只是已经不再是 因此，“实践的存在”的意义是“行动中所假定的这个 实践的事实了。“科学假定了一个稳定的、不变的数 观念世界所具有的特征和内容”…。所谓“应然” 量化的事实世界；历史学假定了一个不变的过去的 【收稿日期]2008—07—02 [基金项目]南京晓庄学院重点项目(2007NKYl2) [作者简介】陈红英(1969一)，女，湖南新化人，南京晓庄学院副教授。 47 万方数据 万方数据 广西社会科学2008．12／哲学 法为人们的日常行为提供正确指导的。人们只有尊 奥克肖特渐进式变革观点与其对社会制度的看 重传统与习俗，才能养成文明的社会生活方式并以 法有关。奥克肖特认为制度和规则是人们从事政治 此