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一、语段阅读
(一)阅读下面的文字,完成1~2题。
曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
1.下列各项中,对上面选段内容的理解,不正确的一项是( )
A.曾子告诉孟敬子“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”,是要劝他好好听自己的话。
B.曾子教导孟敬子执政者应当重视的是道,而非那些“笾豆”之类的细枝末节。
C.孟敬子去看望曾子,曾子叮嘱他说话要有善意,让那些主管事物的官吏去管祭祀的事情。
D.曾子希望执政者严肃自己的容貌,端庄自己的脸色,恰当地用词以及注意说话时的语气声调。
解析:选C。C项,没有叮嘱孟敬之说话要有善意并让那些主管事务的官吏去管祭祀的事情。
2.孔子曾讲过“君子有九思”,其中“色思温,貌思恭,言思忠,事思敬”(《论语·季氏》)说的也是处世待人要注意的问题,结合上面的选段,请简要说明你对“动容貌”“正颜色”“出辞气”的理解。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:孔子告诫弟子“脸色,考虑温和了吗;姿态,考虑恭敬了吗;说话,考虑忠诚老实了吗;做事,考虑严肃认真了吗”,曾子告诫孟敬子“整肃仪容举止,端庄脸色神情,讲究言辞语调,恰当用辞注意语气”,说的都是处世待人的道理。毕竟,做到这些,可以避免粗暴无礼,可以接近诚信,可以避免浅薄与错误。
(二)阅读下面的文字,完成3~4题。
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”
入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”
出,曰:“夫子不为也。”(7.15)
3.下列各项是对上面选段内容的理解,不正确的一项是( )
A.子贡和冉有都想知道孔子是否愿意帮助卫君,子贡非常了解孔子,因此没有直接问。
B.孔子认为伯夷、叔齐他们求仁而得到了仁,所以自己对他们没有怨恨。
C.卫国国君辄即位后,其父与其争夺王位,与伯夷、叔齐兄弟互相让位形成对照。
D.孔子赞扬伯夷、叔齐,就是对卫出公父子违反等级名分的不满,所以子贡知道孔子是不会帮助卫君的。
解析:选B。不是孔子对他们没有怨恨,而是说伯夷、叔齐兄弟没有怨恨。
4.孔子还说过:“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”(《论语?里仁》)结合上面的选段,请简要说明你对孔子的“礼让”的理解。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:孔子认为礼让是治国的根本。能够用礼让原则来治理国家,那就没有什么困难的了;如果为国者不能礼让,就不能指望社会也能有礼让之风。
二、语言运用
5.清人梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷五《岳忠武砚》条记载:道光元年,东阳令陈海楼曾在北京得到岳飞的一方端砚,“砚色紫,体方而长,背镌‘持__(1)__守白,不磷不___(2)___’八字”,其字为行书。岳飞的这则砚铭是取孔子《论语》中“不曰坚乎,磨而不磷(注:“磷”取“损伤”义),不曰白乎,涅而不淄”之意而来,以表示自勉。此砚后为文天祥所得,文天祥又刻上铭文:“砚虽非铁__(3)__难穿,心虽非石如铁坚,守之勿失___(4)___自全。”岳飞和文天祥就是以这一铭文作为自己立身处世的准则的。
请填出铭文中缺漏的字。
答:________________________________________________________________________
答案:(1)坚 (2)淄 (3)磨 (4)道
6.请自选一个我国古典诗文中的名句,对句中的意蕴进行联想或想象,写一个现实生活中的情景或感悟。
示例:门前冷落鞍马稀
顾客盈门,生意红火。然而,创业当初门前冷落鞍马稀时的孤独与无奈、艰辛与挣扎,仍然留在她的记忆之中。是那一份诚信、执着与坚持,终于使她有了自己的一片天空。
答:________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
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