论埃舍尔绘画作品中“看”的哲学.pdfVIP

第31卷 第 1期 赤峰 学 院 学报 (汉 文 哲 学社 会 科 学 版 ) V01．31No．1 2010年 1月 JournalofChifengUniversity(Soc．Sci) Jan．2010 论埃舍尔绘画作品中“看’’的哲学 欧 怒 (仰恩大学，福建 泉州 362014) 摘 要：荷兰画家埃舍尔以创作具有数学意味的作品而出名，也因此受到质疑。他的作品并非单纯的 精确数学计算的展现，而是对人类视觉的挑战。他通过这些作品引发了关于 “看”的哲学思考，让人们在看 的同时怀疑看的结果。看的欺骗性、局限性、相对性和心理性，是埃舍尔作品中建构的 “看”的哲学。 关键词：埃舍尔；数学意味；看；哲学 中图分类号：J212 文献标识码：A 文章编号：1673—2596(2010)01—0132—03 毛里茨 ·科内流斯 ·埃舍尔，荷兰著名版画大 体。还有 《莫比乌斯带I》莫《比乌斯带II》表现的是 师，以创作具有数学意味的作品闻名于世。因为神 德国数学家莫比乌斯在 1858年发现并以他名字命 奇的视觉效果，让埃舍尔的作品在艺术世界中独一 名的莫比乌斯带。还有平面规则分割系列作品，每 无二。 部作品都要经过复杂精确的计算，才能使画面上的 一 、 忠于视觉的 “看”的怀疑者 图案可以满足平移、旋转、镜像对称或者滑移反射 埃舍尔独特的灵感来 自西班牙的阿尔罕布拉 等原则，做到毫无间隙地填充整个画面。这些作品 宫。1936年以前，他的作品几乎是风景画，画风具 可以看作是数学知识的具象化展示，但埃舍尔的意 备尼德兰绘画的特点，对客观世界作真实、细致的 图并不局限于此。在这些极具创意的作品中，除了 描绘。1931年的作品 《阿特拉尼，阿玛尔菲海岸》中 看到技能层面东西，例如数学 ，还能感受到形而上 的小镇阿特拉尼是他经常选用的素材，埃舍尔的研 的观念，这就是埃舍尔建立并实践的关于 “看”的哲 究者 曾根据该画的角度拍摄过一张照片，照片中的 学。 景色和画中几乎一致。从早期的风景画作品来看， 二、揭示 “看”的局限与欺骗 一 丝不苟的画风和讲究细节的真实透露出他相信 人类对视觉器官的信赖程度大大超过其他感 视觉，并力图还原视觉下的世界。但是，埃舍尔并非 官，“眼见为实，耳听为虚”的说法常常让人坚信 “亲 是简单相信视觉的艺术家。在他的那些充满数学意 眼”看见才是真实的。但是 看“”也具有欺骗性，否则 味的作品中，我们发现，尽管他曾如此忠实于视觉， 就不会有 “错觉”这个词语。当然，错觉并不是眼睛 却是个不折不扣的 “看”的怀疑者，他透过这些用复 的功能造成的，而是 “看”这个活动的结果。尽管埃 杂运算设计的作品建立了一套关于 “看”的哲学，将 舍尔的风景画忠于 看“”到的世界，但他却深知 “看” 绘画作品推向了充满悬念的世界。 的欺骗性，并在作品中表现 “看”的欺骗过程。例如 有人认为，埃舍尔肯定是个数学爱好者或者在 他利用莫比乌斯带制作的作品 骑《士》，结合平面镶 数学上有某种天分，才使他可以熟练运用数学知识 嵌的技术，将红色骑士和灰色骑士完美组合在一条 建立起独树一帜的审美哲学。但埃舍尔并不是擅长 一 面是红色骑士、一面是灰色骑士的莫比无斯带的 数学的人，他曾坦言自己在中学的时候算数和代数 8字交合点上。在 “看”的作用下，人们感觉是两对 都非常差。他在 1936年到西班牙的阿尔汉布宫旅