新媒体时代：谁动了我的不知情权？.pdfVIP

新媒体时代●● 谁动丁莪日g不知情权? 文0郭子辉 张岚 上世纪9Q年代初，比尔 ·盖茨提出 信“息在你的指尖 (Informationonyourfingertip)”“1的概念。于是我 们知道自己身处数字时代，并且非常确定拥有追逐信息的基本技术和能力。同时我们也不得不面对一个现实：目 前的传媒环境还是一个只读的环境，用户无法进行有效的控制，手机、网络、电视、广播、报纸，在家里，在餐 厅，在候车室，在公交车上……形形色色的传播无孔不入，大量信息被无节制无分类地强塞给我们。 随着新媒体时代信息狂潮的呼啸而来，这些文明时代的特种垃圾挤占了我们的空闲时间，甚至阻碍必需的思 考过程。我们的谈话、娱乐、思想都被这些小东西糟蹋了。人们逐渐意识到，除了一向渴求的知情权，我们同样 需要 不“知情权”。 不“知情权”这个曾被忽视的概念，开始受到关注。 一 、 信息节制与不知情权 吃得太多会让人感到恶心，在浴缸里待得太久也会难受，因为最初的体验完全被堵塞了 同样，过量的信息 轰炸会让我们的信息嗅觉最终迟钝。面对食物过剩，人们懂得节食。面对信息过剩，我们也需要信息节制。 所谓信息节制，节制的主体为接收信息的主体，信息接收者需要行使选择权，节制信息接触 好比打牌，如 果我们可以将 “牌”彻底看成是虚拟的信息的话，那么每个人拿到的就是不同的信息。然后每个人逐步公布自己 的信息，直到游戏结束。如果没有信息节制的话，每个人都是 “明牌”，那就是下棋。信息节制主要体现在接收 者的主动性上，即主动接收或主动拒绝来自四面八方的信息。 最早提出信息节制的人也就是最早发现信息过剩的人。几千年前智者老子就说过 “五色令人 目盲，五音令人 耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂”，并告诫我们 少“则得，多则惑”，建议我们 “多闻数穷，不如 守冲”。 对信息过剩的警觉同时引发了人们对 不“知情权”的渴求。相对于为受众熟知的知情权来说， 不“知情权” 没有一个明确的法律条文与框架。俄罗斯杰出作家索尔仁尼琴1978年在哈佛大学毕业典礼上的演讲中提出： “除 了知情权以外 ，人也应该拥有不知情权，后者的价值 如果从一个善 良的出发点来看待媒体，或许是人 要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空 们对信息的渴求太过热烈，所以媒体需要尽其所能来 谈充斥 过度的信息对一个过着充实生活的人来说， 满足人们的需求。于是乎，良莠不齐的各色信息铺天 是一种不必要的负担。” 可见， 不“知情权”实质上 盖地脬啸而至。 就是一种自我克制的意识要求。 再加上如今的 “新媒体时代”是一个市场整合、 和现在相比，索尔仁尼琴所处的时代应该还是一 媒介融合的时代，媒介需要按照受众的生活轨迹和生 个相对清静的年代。据不完全统计，目前全世界每年 活形态重新定义 自己，而不再是按照自我属性去定义 出版期刊近710万种，新书60余万种，每年登记专$J~40 受众群体。不论是传统媒体的创新，还是新媒体的出 多万项，向你源源不断输出新观点；900多万个电视 现，都需要更加关注受众的需求和偏好，深度解读受 台，几十万个微波通讯塔，几万个雷达站，30多万个 众的行为和轨迹。 民用电台、移动电话、终端电脑 ，在永无休止地传播 在这个新旧媒体整合的过程中，我们看到中国新 信息或观念。我们足不出户似乎就能周游世界，鼠标一 型媒介并不成熟：稀缺的市场反馈让媒体无法知道受 点或是手机一按，就能通晓天下。然而，面对网络面对 众到底想要什么，而为了满足更多受众，达到自身利 电视面对手机面对城市里穿梭或者矗立的广告，我们 益的最大化，信息在没有经过删选的情况下被送到了 突然警醒：信息冲浪，追求自我的我们，只是信息化 我们面前。受众无法向媒体明确表达自己更细致的需 社会批量生产的克隆产物之一。 求，最终任由信息席卷其时间与空间。 信息泛滥带来的种种问题进人人们视线。信息垃 曾经，一条 黑“ 早餐点用火碱浸泡发纸箱做包子 圾除了浪费资源，还会消耗精力，干扰情绪，浪费时 馅儿”的新闻，让很多人震