一个以木为始源域的中医概念隐喻认知系统.pdfVIP

世界中医药 2014年 11月第9卷第 11期 一 个 以 “木为始源域 的中医概念隐喻认知系统 庄享静 贾春华 (北京中医药大学基础医学院，北京，100029) 摘要 中医理论是来 自身体经验的理论，采用 “近取譬”的隐喻语言解释概念，以其所知谕其所不知。本文借 由探讨中医里存 在的一个以 “木”作为始源域的概念隐喻认知系统，来了解古人如何经由对木的认识 ，运用木的 自然特性、对人类的贡献、出现 偏态或死亡为隐喻，阐释所类比的木形人及藏象配属肝胆的生理特性、脏腑功能、病理现象、以及诊断治疗等中医概念，以双收 鱼与渔之利。 关键词 木 ；中医学；概念隐喻；认知 A MetaphorCognitionSystem ofTraditionalChineseMedicineConcep~ TakingW oodasaSourceDomain ZhuangXiangjing，JiaChunhua (PreclinicalMedicineSchool，BeingUnwe~ityofChineseMedicine，Beijing100029，China) Abstract TraditionalChinesemedicine(TCM)theoryisanexperience—dependenttheory．Itinterpretsconceptsbymakinganalogyin metaphoricalterms，thatis，itexplainsnew conceptswiththeknowledgepeoplehavealready knew．Thispaperdiscussed how the ancientscreatedthemetaphorsofwoodbyitsnatural attributes，drewanalogiestointroducewood—shapedpersonsandtheTCM concepts of physiology，functions，patholoyg ，diagnosisandtreatmentbyametaphorcognitionsystem takingwoodasasourcedomain． KeyW ords Wood；rtaditionalChinesemedicine；conceptualmetaphor；cognition 中图分类号：R226 文献标识码：A doi：10．3969／j．issn．1673—7202．2014．11．O11 中医学理不是凭空想象，是古人透过 肉眼观测和 用，以木为始源域来诠释人体的概念，映射的目标域是 身体体验的方式对 自然界人微观察 ¨J，然后采用 “近取 体质分类中的木形之人、及脏腑配属的肝胆系统。 譬”之法—— 以身体经验或周边事物的隐喻形式解释 1 木形之人 其理论、建构其认知体系而来 J。隐喻是说明生疏概 灵《枢 ·卫气失常》以 “人之肥瘦大小温寒”指出 念的最有效方法之一_3J，把一场域的熟悉概念带向另 人的体形、体质各异，因而可进行不同的分类。 《灵枢 · 一 不同概念但有类比关系的新场域去，即利用一个结 阴阳二十五人》将人体类型与宇宙事物一样分类于 构相对清晰的始源域理解另一个结构相对模糊的 目标 五行中：“天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之”， 域…，如惠子所言：“固以其所知谕其所不知，而使人知 而现实生活中最方便的五行分类方法是以五色区分， 之”。于 《孟子 ·尽心上第 16节》述：“舜之居深山之 《阴阳二十五人》然后再以五声细分，共为25种形态特 中，与木石居，与鹿豕游”，说明木已存在于古人的生活 征：“先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人， 中，是身边常见之物；而木之意，《说文解字》说：“木， 而二十五人具矣”。 《灵枢》推究