对生命有益的艺术——传统中国画.pdfVIP

对生命有益的艺术 传统中国画 洪惠镇 (编者按：本文是作者参加2008年5月17日在美国纽约召开 代世界绘画分道扬镳，而且和后来欧美近现代绘画的线条也有质 的 “中国水墨画美学体系 国际研讨会提交和宣讲的论文，引起 的区别。 与会学者的兴趣，现刊载于此 ．以飨读者。原文较长，我刊略有 这是书法融入中国画的开端。到北宋文人画思潮兴起，书法 删改。) 甚至开始直接结合到画面上来．在画上题写诗文。到元代文人画 家进一步强调书画同源后．不但把书法性笔墨直接用于绘画 画 按照西方艺术理论的说法，艺术有三种功能，即认识功能、 上题写诗文更成风气。并且增加了书法的衍生物篆刻印章 从此 教育功能与审美功能。质之古今中外艺术史实，的为确言。不过， 固定成文人画的艺术样式。 传统中国画．特别是文人画还有一项超越美学的功能 ，一直未被 哲学作为一种画外文化元素．被融入绘画．主要表现为中国 认识和重视．那就是第四种功能——保健功能。该功能可以很有 画浓厚的精神性。其次体现在艺术观念上 影响绘画样式的形成 效地起到修身养性的作用．修身为生理保健．养性为心理保健． 与发展。例如道家观念对水墨画的产生 禅宗思想对写意画的产 因此这门中国特有的绘画 是对生命大为有益的艺术。在21世 生都有影响0。深谙中国传统哲学的文人士大夫画家．从介入绘 纪，应该通过宣传和传播．使它像太极拳那样，让全世界尽可能 画开始，就像写文章一样，自觉遵守 文以载道”．诗言志 之 多的人受惠。 类传统 ，也在绘画里反映儒、佛、道哲学精神以及传统伦理道德 观念。因此中国画的优劣讲雅俗 ．讲境界，不单纯以技巧论高低。 传统中国画是一种文化综合体 它们通常是直接通过题材性质来体现；有时被用象征性手法，寄 中国早期绘画．和世界各地绘画一样 ，出自民问工匠。西方 寓在画中。如果精神性元素无法体现为可视形象．则以文字形式 绘画的源头是古希腊雕塑，那时的艺术家也是工匠。中国绘画 直接用书法题写在画面上。 的源头是远古彩陶、青铜器、玉器、漆器等悠久的工艺纹饰。因 文学融入绘画．主要体现在文学题材的大量被表现 ，文学手 此中国画继承了工艺纹饰的平面性、装饰性、意象性和象征性 法在绘画中的应用，以及直接在画上题诗的特殊艺术样式。文人 基因 形成和西方传统绘画的立体性、写实性完全异趣的东方 士大夫都擅诗文 那是他们博取功名的重要工具．和书法为一物 特性。 的两面。在绘画题材中偏爱他们所熟悉的文学内容．是和血液在 这些特性 ，成为后来中国画向水墨和文入画进行逻辑性发展 体内循环一般 自然的事情。为此，文学手法也被 自觉和不知不觉 的基因密码。 地应用到绘画中来，例如文法的 起承转合”，被用于经营位置 中国绘画在东汉以前 基本还是壁画、帛画等民间绘画 勾 甚至形成山水画的 “笔记式”构图法。。 线平涂的表现方法．特别是线条形态 和古代希腊陶瓶画、埃及 文人士大夫习惯用文学 ．特别是诗歌的思维方法来创作绘 木棺画以及两河流域的壁画等民间绘画没有太大差别。可是，中 画 因此很早就要求 “有 以神明降之”，在山水画里表现意境 (例 西方绘画却在东汉到魏晋南北朝时期 ，开始分野。中国绘画出现 如王维 “画中有诗”)在花乌画里强调立意 (仍然是诗性表达)。 了全世界独一无二的现象．那就是上至帝王 ．下至地方官员．拥 到文人画正式登场之后，这种文学性更加鲜明，那就是直接在画 有文化话语权的知识分子，纷纷饶有兴趣地参与绘画，从此成为 上题诗。 中国画的创作主体．一直维持到2O世纪初的清代末期。其绪余 文学的介