对文字定义的再认识.pdfVIP

2008年 第 ll期 世 纪桥 No．11，2008 (总第 164期) ShiJiQiao (GeneralNo．164) 对文字定义的再认识 士瞧 (北京师范大学珠海分校图书馆，广东 珠海 519085) 摘要：文字主要分为两大类，表意文字和袁音文字。以思维为依据、以笔画为材料构成的文字称为表意文字；以 语音为依据、以字母为材料构成的文字称为表音文字。他们都是思维的载体，是为 了保存和传播人类的思想和意愿 而发明的书写符号 。 关键词：思维；语言；表意文字；k-音文字；定义 任何一个事物或概念，都必须有一个明确的意义限定， 故云 书‘不尽言也’，言‘不尽意者’，意犹深邃委屈，非言可 也就是我门常说的对事物进行的 “定义”。定义就是对一事 写。是 言‘不尽意也 ” 。清代学者钱塘：“文者所以饰声 物或概念的内涵和外延进行的最恰当的性质界定。一个事 者，声者所以达意也，声在文之先 ，意在声之先，至制为文，则 物或概念有了正确的定义以后 ，人们才能够逐步地了解事 声据而意显。”j 物、认识事物，以便更深入地研究该事物。 (3)理由之三为：语言是由意和音两种要素组成的，而 文字是人类社会各种文化的基础，是科学技术和各类系 汉字是表意文字 ，表意就是表达 “语言”中的含义，所以汉字 统学科形成和走向成熟的必备条件。也是记录人们社会生 也是表达语言(汉语)的。比较有代表性的论述如：“任何一 活现象的符号和载体，更是人们进行感性思维及理性思维的 种语言都是一个意音结合的符号体系，它的词和词素(语素) 记载工具。文字虽然对于我们来说是 日日所见，时时所用， 都是声 +意的结合体。我们说 文‘字是记录语言的符号 ’指 但是要给它下一个正确的定义，还是很不容易的。本人就文 的是文字是记录语言里的词或词素 (语索)的符号。既然语 字的定义作一初步的理论探讨，抛砖引玉而已。 言里的词或词索(语索)有音和义两个方面 ，那么记录它的符 一 、 当前文字的定义及学者观点 号大体上也只有两类：有的文字是表记语音的，这叫表音文 1．西方学者的定义 字；有的文字是表记语义的，这叫表意文字。” 两千多年前的亚里士多德对文字的定义描述为：“言语 本人认为，以上的定义都没有揭示文字的本质属性，没 是心灵经验的符号，而文字则是言语的符号”…。西方学者 有揭示语言和文字的性质、特征以及它们之间的相互区别相 的定义即来源于此，如：“文字是口语的符号”、“文字是记录 互联系和相互作用 ，因而这样的定义显然理据不足，论证不 语言的”、“语言是第一性的，文字是第二性的”等等。他们 科学。 认为，文字是为了表现语言而存在的，是为了记录语言而叟 二、语言和文字的关系 明的。文字与语言相比较 ，语言的重要性优于文字，语言是 1．语言和文字都是思维的载体 本，文字是末；语言是皮，文字是毛；皮之不存，毛将安在。 语言出现在先 ，文字创制在后 ，不能作为文字依附于语 2．中国学者的观点 言的根据。从事实上讲 ，语言是猿类在衍化为人的过程中由 中国学者对以上定义持两种完全相反 的观点。第一种 猿类的呼唤逐渐变化和丰富的结果，而文字则是人类发展到 观点对这一定义完全持否定的态度，他们认为，此定义不符 一 定阶段后才创制出来 的书写符号，因而，文字晚于语言是 合文字总体概念的定义，至少汉字是例外。另一种观点则认 不争的事实。但是，这个事实不能作为文字依附于语言的根 可这个定义，承认它的正确性，并认