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从“东庐讲学稿”到“洋思教育”　 在中国教育“从猿到人”的进化中，洋思是最重要的一个链条，如果把传统课堂比喻为“猿”，洋思模式应该属“猿人”，没有“猿人”的出现就没有今天完整意义上的“人”存在。感谢洋思！时代的局限性决定了洋思的“进化”程度。以杜郎口为标志的高效课堂的出现是划时代的，她解决了中国教育的“四大难题”：即教书与育人的关系；学生个性发展与全面发展的关系；教师发展与学生发展的关系；素质教育与升学率的关系。　　 　 从“东庐讲学稿”到“洋思教育” 正如对洋思的“评价”， 高效课堂的导学案，显然是受东庐的启发。但导学案较之于讲学稿是本质的超越。导学案重“学”，讲学稿重“讲”；导学案服务于学生，讲学稿方便于教师；导学案重在对学生能力的培养，讲学稿重在对知识的传授；导学案是传统课堂教学的“革命”，讲学稿是对老动作、旧姿势的“革新”；导学案重学习的“过程”，讲学稿重“讲”的结果。　　 知识是思考的结果、经验的结晶，仅仅给结果、给结论，是增长不了学生智慧的。智慧最靓丽最精彩的表现往往在过程中。教师启发学生思考的最好方法就是“和学生一起思考”：让知识充满悬念，时刻诱导学生质疑问难，通过问题探索，拓展认识的宽度，给力思考的深度，再结合学科特点，适度把握内涵和外延的伸缩。仅占世界人口0.2%的犹太人获得的诺贝尔奖超过20%。原因之一是教育有别。