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明代丝绸服用的禁限与僭越 　　摘 要：明代政府对丝绸的织造和服用有严格的禁限，从质料、色彩、图案和装饰手段方面做出了明确规定，并对各种僭越服用的现象规定相应的惩戒措施，以区分等级、辨明身份。明代中期之后，帝王多有厚赐，时时打破常规，对亲贵、重臣、外夷赐以逾级的高档丝绸，促成自上而下的奢侈之风。民间效仿上层，大量使用丝绸，服用风气在屡屡禁令与不断僭越的矛盾中渐趋混乱，导致明代晚期丝绸服用制度名存实亡。 　　关键词：明代；丝绸；禁限；僭越 　　中图分类号：K876.9文献标识码：A 　　文章编号：1000―5242（2014）02―0120―07 　　收稿日期：2013―11―29 　　基金项目：河南省社科联项目“欣赏性刺绣的发展历史与产业空间研究（SKL--2013--865）阶段性成果 　　作者简介：熊瑛（1975一），女，河南开封人，清华大学美术学院博士生。 　　明初，政府即对章服制度做出了明确而详细的规定，上至帝后，下至庶民，服用丝绸各有等第。明代律典中也有成文条则，对丝绸织造和使用中的违禁行为，依其轻重，惩罚各异。尽管章服有序，制度严明，但从文献记载和出土实物中可知，官民僭服丝绸的现象依然存在，且逐渐演成风气，其中缘由耐人寻味。 　　学术界对于明代服用制度的研究成果丰富，主要是从服饰史、经济史与社会史三个领域展开。首先，服饰史领域的研究主要关注服饰制度，如周绍泉《明代服饰探论》①、王熹《明代庶民服饰研究》②、陈宝良《明代社会生活史》③均涉及明代丝绸色彩、图案所蕴含的身份等级问题，王渊《补服形制研究》细致阐述明代的补服制度的形成及演变。④其次，经济史领域的研究集中于丝绸生产的内容，涉及明代丝绸生产的内容，如范金民的《明代丝织品加派论述》研究了丝绸织造中的增派现象，勾勒出丝织生产变迁的脉络。⑤再次，社会史领域的研究更加关注社会风气的转变，如暴洪昌在《论晚明社会的奢靡之风》中论述了明代世风变化，涉及到了民间对丝绸的大量使用。⑥林丽月《大雅将还：从“苏样”服饰看晚明的消费文化》⑦更为关注晚明丝绸消费的变化。 　　上述研究厘清了明代丝绸服用的制度流变，也梳理了明代晚期世风转变后的种种消费现象。在典章律例等严格禁限之下，奢侈用度并未稍减，造成了制度条文与时代风气鲜明的矛盾。本文拟在万历《大明会典》等文献分析和出土官员墓葬丝绸实物考证的基础上，探求制度与现实之间的联系，并对禁限之下的僭越风气做出合理的解释。 　　一、典章制度中的禁限 　　丝绸是明代最重要的服用面料，因品种、色彩、图案、装饰手段的差别，档次高下殊异。明代官府对丝绸生产极为重视，仅中央官府作坊就有六处：南北两京均设内、外织染局，内局为内府八局之一，所织高档丝绸专供内廷，外局隶属工部，织造丝绸以备官府赏赐之用；南京另设有神帛堂和供应机房，神帛堂隶属司礼监，专织祭祀所用神帛，供应机房隶属内承运库，织造无定数，主要承办御用匹料及袍服。据万历《大明会典》记载，各地方官营织染局又有22处，而未设织染局的不少州府，其方志的土贡中常列有高档丝绸，这些地方应也设有官营作坊，以应对每年的上贡。 　　明代丝绸品种丰富多样，规格较高的有芝丝、刻丝、锦和改机，其次为绫、罗、绮等，规格较低的是绢、纱、绌（同“绸”）。具有“织金妆花之丽，五彩闪色之华”的高档丝绸，因耗费物料、人工极多，造价非常高昂，故而也是实际的财物。其织造、分配均由官府垄断，民间不许私织，即使是藩王、大臣只能依靠赏赐获取，因此又是等级的标志。 　　万历《大明会典》中除了详细规定了各色人等的冠服外，还专门对丝绸的使用做了诸多限制。在品种方面，明初即有令：农民之家“许穿细、纱、绢、布，商贾之家止许穿绢、布”，①品官常服“用杂色纶丝、绫罗、彩绣”，②庶民男女衣服不得僭用金绣、锦绮、纶丝、绫罗”，⑧若有违反，则“事发各问以应得之罪”，服饰“并追入官”。④ 　　律典中对于丝绸色彩的禁限更多，“军民、僧道人等，衣服、帐幔并不许用玄、黄、紫三色并织绣龙凤纹，违者罪及染造之人”。⑧同时，又规定“其朝见人员四时并用颜色衣服，不许纯素”。⑥对女子的服色，早在洪武年问就曾规定：“民间妇人，礼服惟用紫染色绝，不用金绣。凡妇女袍衫，止用紫、绿、桃红及诸浅淡颜色，不许用大红、鸦青、黄色。”⑦天顺时，“玄色样黑绿、柳黄、姜黄、明黄等”颜色被禁，⑧另外，异色经纬线织成的“闪色”丝绸也在禁限之列。大红色纶丝、纱罗服分外尊贵，“惟四品以上官及在京九卿、翰林院、詹事府、春坊司、经局、尚宝司、光禄寺、鸿胪寺五品堂上官、经筵讲官方许穿用，其余衙门虽五品官及五品以下官，经筵不系讲官者俱穿青绿锦绣，遇有吉礼，止许穿红布绒褐。”⑨文武官员按品级规定服色：“一品至四品，绯袍；五品至七品，青袍；八品、九品，绿袍；未入流、杂职，官袍笏带与八品以下同。”⑩