“中体西用” 价值选择与清末学堂德育探索.pdfVIP

2007 年 9 月 河北师范大学学报/ 教育科学版/ Sep . 2007 第 9 卷/ 第 5 期/ J OURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY/ Educational Science Edition/ Vol . 9 No . 5 【教育史研究】 ·中国教育史研究 · “中体西用”价值选择与清末学堂德育探索 黄 书 光 (华东师范大学 基础教育改革与发展研究所 ,上海 　200062) 摘 　要 :作为洋务教育运动的指导思想和清末新政教育改革的价值原则 ,“中体西用”确保了西学知识在 体制内的合法身份 ,客观上开启并推动了中国早期教育现代化进程 ,而“中学”伦理本位的坚守必然使清末学 堂的德育课程设置 、教科书编写和教学实践表现出浓厚的传统文化色彩 。从价值深层探讨和反思清末学堂德 育变革 ,考察分析其利弊得失 ,有助于更好地把握社会转型期中国学校德育发展的文化走向。 关键词 : 中体西用 ;清末学堂 ;德育课程 ;修身教科书 ;读经讲经 ( ) 中图分类号 : G529 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 :10094 13X 2007 　　作为洋务教育的指导思想 , “中体西用”是中国 明士大夫的自觉选择 。186 1 年 ,冯桂芬在《校分阝庐 近代社会急剧变革与洋务派主动探索中西学关系的 抗议》中以主辅关系首倡“以中国之伦常名教为原 产物 。这一价值选择在体制上容纳了“西学”,并随 本 ,辅以诸国富强之术”,[ 1 ] ( P84) 初步表达了“中体西 着西学范围的不断拓展 ,客观上导致了中国早期教 用”的主张 。其后 ,郭嵩焘 、沈寿康 、郑观应等都做了 育现代化的启动与推进 ;但“中体”的坚持与固守也 近似的阐发 。弈讠斤 、曾国藩 、李鸿章、张之洞等洋务 必然成为中国教育现代化进一步发展的桎梏 。出于 巨头即是在坚持“中体”原则的基础上 ,有组织地开 自我拯救的目的 ,清末新政的教育改革仍然奉行“中 展各种形式的新式教育活动 ,包括设立新式学堂 、派 体西用”的价值原则 。一方面 ,它确实使“西学”知识 遣留学生 、变通科举考试等 ,从而使“西学”知识领域 得以较大程度地融入现代学校系统的制度建构 ; 另 得以不断扩大 。 一方面 ,通过恪守“中学”的伦理本位精神 ,从而使清 诚然 ,近代初期 , 国人心目中的“西学”仅指西方 末学堂的德育课程设置 、教科书编写与教学实践在 的自然科学 ,尤其是军事科技知识 。但要将这一科 容纳一定西学因素的同时 ,仍然表现出浓厚的传统 技知识正式纳入官学课程教学计划 ,便很快引起顽 文化色彩 。从价值深层考察和反思清末学堂德育的 固派的强烈抵制 。1866 年 ,京师同文馆设立天文算 种种实际微妙变化 ,对理解和把握当代中国学校德 学馆一事 ,即由于触及了中国传统教育“德上艺下” 育改革的文化走向不无启迪 。 的固有价值观念 ,立即招致大学士倭仁等顽固分子 的强烈反对 , 以为“立国之道 , 尚礼义不尚权谋 ;根本 一 、“中体西用”的价值选择 [2 ] ( P9)