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日本空手道的渊源、流派及发
日中健康科学会戴昭宇仝选甫
全日本刚柔流空手道协会佐藤珂津之吴淑文
全日本空手道联盟刚柔会石原克j
“空手道”意为“空手搏斗之道”,主要是以空手和赤足进行搏击争斗。其基本规则是
将身体当作有效武器,把握时机进行防卫和攻击。
关于空手道的发源地,专家一致公认是在琉球(现称为冲绳)。空手道在琉球之所以发达,
是与日中两国的文化交流密切相关的。以往在日本本土,武士阶层是社会的主流阶层,而琉
球地区在历史上的两次禁武政策,导致徒手武道有了充分的发展环境。为了防身,武士阶层、
禅宗佛教的和尚们结合中国武术文化,逐步开发了“空手搏击”的体系,并使之随后发展成
为空手道。1879年冲绳岛被日本编为县的建制后,空手道也随之传遍全日本。
空手道训练通常在称为“道场”的体育馆或训练室内进行。练习者身着空手道服,包括
一件宽松的棉质短上衣和一条裤子,上衣束有一条彩色的带子(代表级别),裤腰或为弹性,
或配有拉带。基本技巧包括拦截、踢腿、出拳和击打。
空手道巧妙地应用拳、脚,探究胜负,进而又要达到超越胜败的境地,被视为是磨炼精
神、体魄、技术,探究真、善、美的动态的禅道。通过不懈的锻炼、严格艰辛的竞技,掌握
高级的护身之技,养成强健的身体和健全的精神,以信心和勇气努力挑战,是这一竞技运动
所要追求的灵魂所在。
空手道的“道”十分重要,既是空手道的精神,也是空手道最根本的精髓。空手道运动
之所以在世界上得到如此迅猛的发展,很大的原因在于其本身蕴含了丰富的文化内涵。
空手道运动来源于中华武术,在日本生根发芽并成熟壮大,其本身融入了中华民族和日
本民族的许多优良传统文化思想。比如中国传统儒家以礼教化的思想和日本民族对礼节的重
视,组成了空手道这项运动鲜明的特征即讲究武道礼仪,在教学、训练、比赛等各种场合都
有明确的礼仪规范,这在格斗运动中是极为罕见的。
空手道正因为有严格、规矩的礼仪教育和训练,所以被称为武道。空手道主张“正戈之
道、止戈之道”, “始于礼而终于礼”。在练习与竞技比赛中自始至终都要重礼,同时强
调以完整的形态衷心行礼。在世界上,空手道得到了不同国家和地区、不同民族、不同的文
化背景、不同年龄层民众的欢迎和喜爱,被认为是一项“绅士运动”。这一点,同空手道始
终强调人格修养是分不开的。
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空手道的四大流派
一、松涛馆流
松涛馆流的创始人即为现代空手道始祖船越义珍(1870~1957),该流派是目前世界上
最大的空手道流派。松涛馆流空手道系空手道中的所谓“南舟北马”中的北派功夫。
松涛馆流空手道共有26个规定型(套路)。其技术特征为大开大阖,动作走直线,多
用弓步大马,注重腿法运用,是刚猛型空手道的典范。类似中国武术中的北派少林拳。因其
动作幅度大而简洁,深受欧美空手道爱好者的喜爱,在世界上空手道的强国法国、德国、英
国、美国等地,其拥护者达到空手道爱好者整体人数的80%以上。
随着空手道运动的全球化,刚猛简洁的松涛馆流的优势就变得更为明显;该流派的代表
个国际性联盟及松涛会、松涛同盟会、松涛馆、松涛联合会、三田会、稻门会、拓空会等。
其中,JKA是日本最大也是世界上最具规模的空手道流派团体。目前全世界共有80余个国
家地区的空手道团队加盟JKA,每两年举行世界比赛。该团体由船越义珍所开创,1948年于
日本正式成立,是在日本文部省正式登记认可的公益性社团法人。
松涛馆流,是直属于将冲绳唐手(空手道)介绍到日本本土的第一功臣船越义珍的流派。
船越义珍则传承于丝洲安恒,集合一部份刚柔流技法后定下了松涛馆空手的雏型。摩文仁贤
和经常与船越交流,因此丝东与松涛使用类似的型。船越也将唐手改名为空手,并将柔道的
色带级别系统带入空手道。此派分为社团法人日本空手协会、松涛会、松涛同门会、松涛馆、
松涛联合会、三田会、稻门会、拓空会等。
二、刚柔流
『刚柔流J具有刚猛劲力与柔和技巧相辅相成的特点,流是派别之意,该派刚中带柔,
柔中带劲。
刚柔流空手道的创始人是宫城长顺。宫城于明治21年出生于琉球,14岁加入那霸手名
师东恩纳宽量的门下,18岁赴中国福建省学习中国拳法。归国后将独特的技法系统化。该
流系“南舟北马”中的南派功夫,其系统来自南少林拳白鹤门。其流派的名称就来自白
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