试论民法与政治国家、市民社会三者之间的关系.pdfVIP

■ 试论民法与政治国家、市民社会三 者之问的关系 西方根深蒂固的市民社会思想观念对民法的产生 推动力。这种社会组织在这一时期组成了国家的基础 和发展影响很大，而政治国家作为公共利益的代表必然 以及其上层建筑的基础，市民社会涵盖了商品经济中 会与以民法为代表的私法在保护存在矛盾。如何处理好 所有人在生产力发展的一定阶段上的一切物质交往形 民法与政治国家、市民社会三者之间的关系事关社会主 式 ，市民社会作为民法产生的基础，它造就了以商品 义法治发展与国家长治久安。从马克思关于对市民社会 经济为代表的所有文明。[1]马克思虽然批判性的继承 的认识中可以知道，市民社会和与民法从来都是相伴而 了黑格尔关于市民社会的理论，但马克思否定了黑格 生的，从辩证唯物主义和历史唯物主义的角度看，这集 尔理论中关于政治国家决定市民社会的观点，并指出 中体现了经济经济基础与上层建筑之间的关系。民法离 市民社会决定着政治国家的发展走向。 不开市民社会这个基础，市民社会也脱离不了民法的调 (二 )现代意义上的市民社会 整和制约。市民社会与政治国家之间同样也属于一对既 历史又分析的辩证关系范畴。市民社会是民法产生、发 人类历史进入二十世纪以来，市民社会理论又得 展的基础，民法的发展又保障和促进了市民社会的进 到了进一步的长足发展。美国著名法学家帕森斯从社 步，政治国家和市民社会是既对立有统一，政治国家与 会学法学的角度，把整个社会进行了总体性的划分 ， 民法相互影响．三者是互动关系。 从大的范围上看，可以分为经济、政治、文化、社会， 市民社会只是作为社会这个大范围下的一个子范围。 一 、 政治国家与市民社会的理论演进 二、民法是市民社会的基本法 政治国家与市民社会是一个具有历时性的概念， 根据马克思主义的市民社会认识，市民社会必须与政 (一 )市民社会与政 治国家的互动关系 治国家相联系，才能被理解 ，市民社会与政治国家之 从马克思的市民社会认识出发，市民社会必须与 间属于一对既历史又分析的辩证关系范畴。 政治国家相联系，才能被理解，市民社会与政治国家 (一 )古典 、近代 意义上的市民社会 之间同样也属于一对既历史又分析的辩证关系范畴。 从历史的角度出发，市民社会和政治国家都是一种客 市民社会是古希腊学者亚里士多德在其 《政治学》 观存在的历史现象，它们都已阶级和阶级利益为反映 一 书中首先提出的概念，意指一种政治共同体或城邦 对象。它们都伴随着阶级和社会主义完成而退出历史 国家。古罗马法学家西塞罗则认为市民社会是一种 “城 舞台。在市民社会中，阶级和阶级利益总是不可调和， 市文明政治共同体的生活状况”。他认为：市民社会 他们集中反映了以特殊利益代表的私人利益与以普遍 作为商品经济初期的文明政治共同体区别于以往任何 公共利益为代表的国家利益之间的矛盾不可调和。从 组织，它既与 自然状态的文明社会相对立，又根本区 分析角度上看，市民