试论襄阳穿天节的文化内涵.pdfVIP

第33卷第 1期 湖北民族学院学报 (哲学社会科学版) N0．1VOI．33 JournalofHubeiMinzuUniversity (2015年第 1期) (PhilosophyandSocialSciences) NO．12015 试论襄阳穿天节的文化 内涵 唐明生 (湖北文理学院文学院，湖北 襄阳441053) 摘要：襄阳“穿天节”是受在中国大部分地域流行与传播的“天穿节”的影响，结合襄阳本地的地域特征和在襄阳 流行的“汉江女神”的优美神话传说而逐渐形成的具有襄阳本地特色的独特民俗节 日。其文化内涵主要体现在祈福 求子的愿望和追求浪漫爱情的理想。 关键词：穿天节；汉江女神；文化内涵 中图分类号：C953 文献标识码：A 文章编号：1004-941(2015)O卜0014一o4 在汉水流域的中部，有一个中心城市襄阳，在襄 以色丝贯悬插于首 ，以为得子之祥。 阳的广大地域，流传着一个重要的，具有襄阳本地特 上述记载，非常清晰地告知了 “穿天节”发生地 色的传统民俗节 日：穿天节。“穿天节”是具有浓郁 点在襄阳万山附近的汉江滩边 ；“穿天节”发生的时 的襄阳地域特色、充满着浪漫情怀的传统民俗节 日。 间是正月二十一 日；“穿天节”活动的内容是移会 “中国传统节 日，凝结着 中华 民族 的民族精神 (相当于庙会)与泛彩舟、寻有孔的小白石；举行 “穿 和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精 天节”活动的原因是为了纪念郑交甫在汉江边遇到 华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精 汉江女神的故事。并且在上述记载中，还可以发现 神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。” 一 个特别强调的地方，就是在寻找到有空窍的小 白 因此作为湖北省域副中心城市的襄阳 目前正在大力 石头之后，要用五彩斑斓的丝线穿起来，然后插在脑 推进 “都市襄阳”、“产业襄阳”、“文化襄阳”、“绿色 袋上，寓意是求子祈福 。 襄阳”等四个襄阳的建设工作，并且提出 “文化襄 既然 《鸡肋编》记载了 “穿天节”的相关信息，而 阳”是灵魂。那么如何进行 “文化襄阳”的建设呢? 《鸡肋编》的作者是庄绰。那要想探询 《鸡肋编》的 笔者认为，充分挖掘襄阳本地的文化资源，尤其是充 记载是否真实，就得看庄绰是何许人?其所著 的 分挖掘具有襄阳本地特色的传统节 日，在赋予它应 《鸡肋编》的记载是否是确切的。 有的文化 内涵的基础上，根据马克思艺术生产理论 据钱见状、王兆鹏先生在 《宋诗人庄绰、郭印、 对其进行保护和开发利用，以期更好地促进 “文化 林季仲和曹勋生卒年考辨》 j一文中的考证可以知 襄阳 “的建设。限于篇幅，本文将重点探讨襄阳穿 道：庄绰，字季裕，自署清源人。生于公元 1078年， 天节的文化内涵。 即元丰元年。卒年大约在公元 1143年 (绍兴十三 一 、 襄阳 “穿天节”历史探源 年)至公元 1149年(绍兴十九年之间(萧鲁阳先生 “穿天节”在襄阳，是一个具有悠久历史的传统 的考订)。由前人考订庄绰的生卒年可知，庄绰生 民俗节 13，就笔者 目前所了解、查询到的文献资料来 活在两宋之间。另外根据 《鸡肋编》中的 “襄阳尹 看，现存 的最早记载，也是清晰的记载襄阳 “穿天 氏”条记载 “余摄尉襄阳，尝得尹孝子母墓志于卧佛 节”的古代文献是庄绰的 《鸡肋编》。