元戏剧理论面面观——从阿贝尔到哈林史密斯.pdfVIP

理论与争鸣 元戏剧理论面面观 从阿贝尔到哈林史密斯 罗益民 李文婕 内容提要 自1963年阿贝尔首次提出 “元戏剧”的概念，迄今 四十多年过去，关 于 “元戏剧”的定义、特征、功能、类别等，仍没有清楚、系统的答案。笔者梳理 了四十 多年来国外理论家们的研究成果，如分类方面，霍恩比的“戏剧／文化综合体”说；性 质方面，霍曼、哈林史密斯等人的研究。笔者认为，“元戏剧”理论具有松散性，其 内 涵有着许多不同的层次，如后现代性、观众选择性、创作和评论的多面性等。 关键词 元戏剧 阿贝尔 哈林史密斯 戏剧进入 中国已经有 100年的历史，相 度出发，提出了自己的见解，这些见解集合构 对于戏剧创作和改编的繁荣，中国的戏剧评 成了 “元戏剧”理论的内容。因此，要了解元 论一直处于一种印象式的评论阶段，和其它 戏剧理论，唯有在众多的学者著述 中，找出意 文类如小说、诗歌等的评论相比有不小的差 义重大的代表人物和代表观点，进行剖析，从 距 。这种批评的滞后，非常不利于戏剧本身 巾梳理出 “元戏剧”的发展脉络和理论内涵， 的发展。其 中一一个特别突出的例子，就是 方能在认识和理论上更进一步。 “元戏剧 ”①。 “元戏剧”概念 的出现要早于 “元小说”②，但较之于 “元小说”的兴盛，国 一 、 元戏剧的基础 ：“自我意识” 内对 “元戏剧”的研究和探讨是相当薄弱的。 迄今为止，对 “什么是元戏剧?元戏剧有什 第一个提出 “元戏剧”(meta—theatre)这 么样的特征?元戏剧有什么样的功能?元戏 个词的，是莱昂内尔 ·阿贝尔(LionelAbe1)。 剧有什么样的类别?”等基本的问题，还没有 1963年，阿贝尔出版了 《元戏剧：戏剧形式的 一 个清楚的答案。 新看 法 》(Metatheatre：A New View of 事实上，“元戏剧”从来就不是一种严密 DramaticForm)。阿贝尔在对莎士 比亚之 的思想体系，而是一系列关注同一问题的庞 后的戏剧进行分析和研究之后指出，不能把 杂的戏剧批评思想。不同的学者从不同的角 《哈姆雷特》当作悲剧，也不能把 《第 卜～ · 26 · 元戏剧理论面面观 夜》、《仲夏夜之梦》视为单纯的喜剧。 亚里斯多德认为，悲剧的作用在于引起观众 阿贝尔认为，莎士比亚所创作的戏剧与 的怜悯和恐惧 ，因此不能让好人由祸转福 ，也 希腊悲剧相比，其实是一种全新的戏剧形式， 不应该让坏人由祸转福，因为这些结构不能 而不是传统的 “悲剧”。因为这些作品一再 引起怜悯和恐惧，也不能满足人们的道德感。 提醒观众他们是在看一场表演，而不是力求 同时，还不能让坏人遭殃，因为这样虽然符合 达到一种真实地再现。在 《哈姆雷特》中，哈 人们的道德感，但是只有好人遭殃才能引起 姆雷特一再使用舞台表演的手法，来寻求其 人们的恐惧和怜悯u、。实际上，悲剧的怜悯 父亲死亡的真相，让观众看到他在扮演一个 不仅针对悲剧主人公，而是通过 “移情”已经 疯癫的角色。而且，观众也应该可以通过这 与观众等同起来，悲剧主角的痛苦已经成为 一 暗示，自觉意识到是某个演员在扮演哈姆 观众的痛苦。换句话说，悲剧引发的怜悯在 雷特。莎上比亚的这种作法，展现了戏剧本