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北京师范大学课程与教学国际学术论坛首届研讨会会议交流论文
“
珠算式心算’’教学实验若干问题探讨
刘力。
(浙江大学,教育学院,杭州310028)
摘要:算盘和珠算是中华民族优秀文化的瑰宝,在“三算结合”基础上发展起来的“珠
算式心算”教学模式是我国现代基础教育自主创新的重要成果之一。继续深入探讨这一教学
实验的出发点是否成立、算法是否有科学依据、大面积开发儿童潜能的实验结果是否可信、
融入数学新课程是否必要和可行等问题有助丁加大改革力度,丰富数学新课程改革的中国特
色。
关键词:珠算式心算;教学实验;探讨
算盘是我国民族文化的瑰宝,而计算能力是个体数学能力的基础与核心成分,“珠算式
心算”则是一种独特的计算技能。在“三算结合”基础上发展起来的“珠算式心算”教学模
式是我国现代基础教育自主创新的重要成果之一。“珠算式心算”借助内化了的“心理算盘”,
在头脑中快速高效地进行复杂的数晕计算。20世纪80年代以来,浙江省慈溪市以鸣鹤镇中
心小学为代表的一批学校,积极开展了“珠算式心算”教学实验,在实践探索中取得了令人
瞩目的成绩,被誉为“神州风采,中国一绝”。…此后围绕着这一实验展开了热烈的学术讨
论,就实验中的有关问题提出了不同意见。本文选择其中有代表性的几种意见,不揣浅陋,
提出有关这个实验的一些事实和理论米对批评意见作些分析,就事论事,供大家讨论参考。
一、弘扬民族文化发掘“珠算式心算刀优越机制的教改出发点是否成
立
曾有专家提出这样一些疑问:“珠算式心算”所蕴涵的数学思想方法和基本机制还有优
势吗?这样的教学训练会不会把儿童小脑袋压跨?那些名列前茅、技惊四座、珠算心算俱佳
的“小神算子”会变成机器人吗?“珠算式心算”教学效益不高,划不来,这一教学改革的
出发点到底是否成立?本文认为,大量实例表明,质疑“珠算式心算”教学的优越机制的批
评意见是缺乏足够的科学依据的。
为了系统总结和科学论证鸣鹤小学“珠算式心算”教学实验及其成效,宣传鸣鹤小学的
成功经验,推广珠算式心算教学方法,更出于对农村教改的关心,我们受浙江省教委和教育
科学规划领导小组的委托,由笔者牵头,组成了专门的课题组,从1990年下半年起,对鸣
鹤小学进行了长期深入的考察与研究,重点调查“珠算式心算”兴趣小组以及实验班的教学
活动情况。调查的方式有个别访问、听课、活动观摩、问卷、开座谈会、收集经验材料、实
施教育与心理测量(如标准化考试和智力测验)等。并曾约请呜鹤小学实验骨干、特级教师
王卫达和三名“小神算子”来大学做短期的协作研究。在较为充分的考察与研究过程中,课
题组逐步形成了以下基本看法:以鸣鹤小学为代表的“珠算式心算”教学实验体现了民族的、
科学的、大众的社会主义新文化方向,它是吸取了中华民族优秀文化和“三算”结合改革成
果而创造出来的,它是弘扬民族文化、为我国义务教育打好基础、提高民族素质的改革实验,
‘
作者简介:刘力(1956.),男,北京,汉族,浙江大学教育系教授,浙江大学比较教育博士,主要从事
课程‘j教学论、教育实验与比较教育研究。
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北京师范人学课程与教学国际学术论坛首届研讨会会议交流论文
它是积极为社会主义经济建设和农村发展服务、认真贯彻教育方针的改革实验。事实证明这
个改革实验是成功的。它不仅有科学的理论依据,新颖的改革思路,独特的教学方法,而且
有惊人的教学效果。¨J
进一步的分析说明,从数学思想方法和基本机制上看,“珠算式心算”教学的优势机制
也是勿庸置疑的。吴文俊院十在为《中国数学历史》弓的序言中指出:以《九章算术》为代
表的中国古代传统数学,与以欧儿里得《儿何原本》为代表的西方数学,代表着两种不同的
体系,其思想方法各呈特色。前者着重应用与计算,其成果往往是以算法的形式表达。后者
着重概念与推理,其成果一般以定理的形式表达。前者的思维方式是构造性与机械化的,而
后者则偏重于存在唯一以及概念之间相互关系等非构造性的纯逻辑思维。前者由于它机械化
的思维方式与算法形式的具体成果,从思想上和方法上正切合于计算机出现后的时代要求。
弘扬机械化数学思想方法可以促进人工智能和人的智能两方面的发展。吴文俊先生为代表的
关于数学定理机器证明等方面的研究,属于前者;而“珠算式心算”运用于数学教育方面的
研究,就属于后者。这两个方面的研究都能够为子孙后代造福。13】
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