论儒学群经的汇集、变迁与称谓之流变.pdfVIP

第 l7卷 第 1期 黄河科技大学学报 2015年 1月 V01．17 No．1 JOURNALOFHUANGHES＆T UNIVERSITY Jan．20l5 · 历史文化研 究 · 论儒学群经的汇集、变迁与称谓之流变 陈隆予 (河南大学 图书馆，河南 开封 475001) 摘 要：儒学群经是 由儒学经典汇集成的文献群体，也是儒学思想的主要载体。儒学群经的最初汇集始于孔子整理古籍、 编定 “六经”，中间经过 “五经”“七经”“九经”，到 《十三经注疏》的汇集，经历了约2000年的时问。儒学群经的每一次汇集、变迁 与称谓的变化，都不是单纯的学术现象，而是与深刻的社会历史背景相联系。 关 键 词：儒学；群经；六经；五经；七经；九经；十三经 中图分类号：G256 文献标识码 ：A 文章编号：1008-5424(2015)01-0070~6 儒学群经是由儒学经典汇集成的文献群体，也 时期群经的汇集、变迁并没有展开论述 。在 “本论” 是儒学思想的主要载体。儒学意义上的 “群经 ”一 部分，则分别论述各经的学术沿革、学术流派等。因 词，始见于李延寿所著 《南史 ·儒林传 ·沈峻传》： 此，本文就是要把群经作为儒学思想的统一载体，并 “沈峻字士嵩，吴兴武康人也。……时吏部郎陆任 结合具体的社会历史背景，从宏观上对儒学群经在 与仆射徐勉书荐峻 日：‘凡圣贤所讲之书，必 以 《周 各个历史时期汇集、变迁的过程进行 比较系统的探 官》立义，则 《周官》一书，实为群经源本。”“ 《南 讨 ，以揭示其变迁背后的历史原因。第二，在以往的 史》一书虽撰成于唐高宗时期，但如按书中所引用 经学研究中，对于历代石经，尤其是像东汉 “熹平石 陆任 的话来推断，则儒学 “群经 ”一词至少在南朝 的 经”、唐代 “开成石经 ”等在经学史上具有划时代意 梁代 已经产生，因为陆任向徐勉推荐沈峻就是南朝 义的石经，在儒学群经汇集 、传承中的重要作用重视 梁代时期的事情 。然而，儒学群经的最初汇集却是 不够 。本文将结合有关历史文献对此进行比较详细 始于孔子。文献记载，春秋战国之际，孑L子删 《诗》 的论述。第三，本文还对群经研究中值得商榷的学 《书》，定 《礼》《乐》，为 《周易》作传，编著 《春秋》，并 术问题提出自己的看法，以便求教于方家。如许道 将这六种儒学经典汇集在一起，作为教授弟子的教 勋、徐洪兴 《中国经学史》说 “七‘经’之实，始见于北 材，于是就有 了历史上首个儒学群经的称谓—— 宋刘敞的 《七经小传》”等问题。 “六经”或 “六艺”。从 “六经”诞生 ，中间经过 “五 一 、 孔子整理古籍与 “六经”的产生 经”“七经”“九经”，到 《十三经注疏》的汇印成册， 儒学经典文献汇集为群，始于春秋末期孑L子对 经历了约2000年的时间。儒学群经称谓的变化 ，除 于儒学经典第一次进行大规模 的编辑整理 。据 《史 了上边提到 的 “六经”“五经”“七经 ”“九经”“十三 记》记载，孑L子开始整理儒学经典，大约是在他 四十 经”之外，还有 “十二经”“十 四经”“二十一经”等说 八九岁时。当时 “鲁 自大夫 以下皆僭离于正道。故 法，但都未形成固定的概念 ，因此本文不做讨论。本 孔子不仕 ，退而修 《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥 文主要基于以下三个方面因素进行展开 ：第一，以往 众，至 自远方，莫不受业焉”_2_1引。孑L子认为，当时 对于儒学群经的研究，特别是一些专门的经学史，主 的鲁国背离正道 ，因此决定不寻求仕途，退隐民间， 要集 中在儒学经典 内部 的学术沿革上，而