试论《学记》与儒家传统人文学术的重建.pdfVIP

2015年 1月 文化 ~-：Fq Jan．2015 第 1期 CultureJournal No．1 【传统文化】 试论 《学记》与儒家传统人文学术的重建 聂 涛 (中国药科大学，江苏 南京 211198) 摘 要 儒家传统人文学术以修身、齐家、治国、平天下为基本 目标，重点在人生实践而不是 知识体系。如何在现代重建儒家传统人文学术成为中国崛起的当务之急。本文就 《学记》所见，围 绕为学之 “道”与为学之 “术”两个方面，首先应明白儒家传统人文学术的终极指向，即为学之 “道” 的内涵，从而通过 “志…信‘”“乐”与学不躐等、博约相济、为学次第等为学之 “术”形成传统学术 的 正信与正见，最后开展 “正行”的重建之路。 关键词 《学记》；儒家传统；人文学术；学术重建 中图分类号 B222 文献标识码 A 文章编号 1673—7725(2015)01—0181—04 收稿 日期 2014—11—29 作者简介 聂涛 (1986一)，男，江苏丹阳人，讲师，主要从事儒家思想研究。 儒家传统人文学术的生命，自清末以降， 精神中心，这其中尤以 “全面安排人间秩序” 随着学校教育改用西方体制后，就迅速衰亡。 的儒家为代表。 一 百多年来，中国人在不断的内忧外患，革命 儒家传统人文学术以修身、齐家、治国、 与西化的潮流中，更以除去传统为 目标。时 平天下为基本 目标，重点在人生实践而不是 至今 日，以儒家为代表的传统人文学术与文 知识体系。这样的传统学术一旦放入现代分 化仍然处在断裂的阶段，而引进西方学术的 门别类的专科知识体系之中，首先是无法适 结果也并未实现 国人尤其知识人所 向往 的 当分类，即使勉强为之，精神也难免走样。同 “大同世界”。反倒在国家渐趋 “富强”的同 时在西化盛行的今天，以西方观念与知识体 时，国人缺乏 “斯文”所暴露出的问题 日益严 系来研究传统学术，往往难 以明白古人的大 重 。如何重建 “斯文”，即以 “仁、义、礼、智、 体，遑论其精神血脉。加之，商业利用的无所 信”等为核心的价值观念，是中国崛起的当 不在与政治宣传的别有用心，使得貌似传统 务之急。 “复兴”的表像之下隐藏着令人忧虑的危机。 余英时先生 曾说：“中国文化重建的问 如何把握近来年兴起的 “国学热”这一 题事实上可以归结为中国传统的基本价值与 契机，重建儒家传统人文学术的真生命 ，从而 中心观念在现代化的要求之下如何调整与转 推动全球范围内中国文化的精神和价值资源 化的问题”，而这一重建的过程 “必须立足于 的重建，而又避免其沦为西方学术观念、“商 学术思想的深厚基础之上 ” 。因为，中国 业化”与 “政治化”的牺牲品，当是有识之士 文化的宗教性淡薄，几千年来，其价值、伦理 所应深入思考的问题和最大挑战。 乃至整个文化体系，均以传统的人文学术为 本文拟结合 《礼记 ·学记》一篇所论，将 露 181