从徐学谟至娄坚再至钱谦益——明代嘉定文脉传承之考论（上）.pdfVIP

第36卷第 1期 宁夏师范学院学报 (社会科学) 2015年 2月 No．1V01．36 JournalofNingxiaNormalUniversity(SocialScience) Feb．2015 从 徐 学 谟 至 娄 坚 再 至 钱 谦 益 — — 明代嘉定文脉传承之考论(上) 刘 霞 (复旦大学 中国古代文学研究中心，上海 200433；上海科技学院，上海 2018oo) 摘 要：通过梳理勾勒 “嘉定文派”产生、发展、流衍、新变的线索，可以认定 “嘉定文派”在明清文学史与地 域文学派别中，不是陪衬性的存在，而是母体 ，它在元未、明末、清初与清中期孕育、诞生了新的文学思想与风 尚，像一只引发风暴的蝴蝶，呈现出了“不随世俗为转移，而且能转移乎世俗”的特色。 “嘉定文派”自王彝开 端，经徐学谟首先对归有光文章进行宣扬，至娄坚选定钱谦益做 “嘉定古学”的接班人以光大归文精神，又至明 末侯峒曾、黄淳耀提倡融经史性理之学与躬行节义为一体的经世济时之实学，再至清中期王鸣盛、钱大昕朴学 的全面兴盛，可谓学脉通贯，连绵不绝。钱谦益虽是归有光与 “嘉定文派”的功 臣，却只字不提更早认识到归文 价值的徐学谟与娄坚，大有隐情。通过考索钱谦益与娄坚、程嘉燧结识的时间与受 “嘉定宿素”影响的情况，可 以认为因好 “名”之心及其他恩怨，钱谦益有意遮蔽了受徐学谟之影响与受教于娄坚的真相和痕迹。 关键词：嘉定文派；徐学谟；娄坚；钱谦益；文脉传承 中图分类号：I2o6 文献标识码 ：A 文章编号：1674—1331(2015)Ol一0OlO一14 收稿 日期：加l4一l0—20 作者简介：刘霞(1977一)，女，宁夏固原人，复旦大学中国古代文学研究中心博士研究生，上海科技学院副 教授 ，主要从事明清近代文学研究。 虽然已持续升温近 20年，但关于中国古代文 了文学生态最本真的面 目， 其作品也最能体现 学中的地域文学与文学流派的研究，依然可谓方 出一种flⅡ肉丰满 的历史记忆。 兴未艾 ，且两者交织的态势不断深化着明清文学 早在 1934年，施蛰存先生便在 《读 (檀园集》 的研究。这样的研究倾向，自然是切合明清时期 中将嘉定四先生视为 “明代最后一个诗派”(《人 文人渐趋 自觉地建构学术文学之地域谱系与地域 间世》第 15期)；出版于 1981年的陈寅恪先生的 文学网络的实际生态的。明代之所以被当前学界 《柳如是别传》亦指出钱谦益诗文观念之转变与程 认为是地域文学到来的时代，缘于其时代中人的 嘉燧有关，但直到 1996年，才由孙之梅先生续启 “自我确认”，即明代人 自觉地对各地域中独特文 新时期研究的航线，在 《钱谦益与明末清初文学》 学风貌的定位与描述，而非后世外在 的臆断与附 一 书中关注钱谦益与嘉定四先生的关系，后在 《归 会。胡应麟 《诗薮》中提出明初五派主导诗坛，即： 有光与明清之际的学风转变》(《文史哲》2001年 越派、吴派、江西派、闽派、粤派 。至明中期，这样 第 5期)中，进一步指出，介 由嘉定四先生，钱谦益 的文学地域格局在北地与吴 中的对峙中被淡化， 确立了归有光的文学地位。其 《嘉定学派与明清 继而因公安派、竟陵派的崛起而更加弱化，然而却 学风文风转变》(《汉语言文学研究》2011年第 1 始终以静水潜流的方式蜿蜒于整个 明代 。其实， 期)，肯定了嘉定学派在文学史上的重要意义。夏 任何大时代思潮在扫荡文坛时，都无法彻底淹没 成淳先生一直关注李流芳和嘉定文人，在 2004年 地域小传统的坚韧存在，往往是这些小传统显示 的 “明代文学国际学术研讨会”上提交过 《论李流 · 10