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学术争鸣 国民阅读困境的深层之因 读图时代辨析 口 梁 玲 内容摘要 从 “阅文时代”到 “读图时代”，阅读的启蒙力量 日益衰竭，读图正在成为新的图像拜物教。 “阅读力”陷于 “词的破碎”、 “物的牢笼”、 “我的泛滥”之中。当下需要从 “阅读力”与生产力的结合入 手，提高文本的生产质量，重塑阅读的动力机制，培养内在的阅读文化，依靠阅读文化的重塑开拓拯救阅读 的路径 。 关 键 词 阅读力 读图时代 启蒙 作 者 梁玲，复旦大学出版社副编审、博士。 (上海 200433) 在2o14年召开的文艺工作座谈会上，习近平同志多次 图与阅文的二元关系中亦可发现，人类本初的 “读图”本 回忆年轻时读书的经历和感受，发表对经典作品的见解。 能与神话的形象性相类似，即便在黑暗的洞穴中，人类也 在不同场合 ，习近平同志也多次谈到读书的经历，他说 会用稚拙的画风在洞壁上记录生活、表达信仰，这是启蒙 道： “读书已成了我的一种生活方式。”阅读是人类诗意 的最初形式。 “阅文”则像洞外的启蒙之光 ，随着 “阅 栖居的家园。今天我们重新审视阅读，探究当下阅读困境 文”替代 “读图”逐渐 占据主导，理性取得了人类文明的 的深层原因，需要以读图时代的阅读转型为背景，反思 盟主权。文化工业崛起 ，世界再次进入普遍图像化的时 “阅读力”衰颓的过程，并从中找寻其症结所在，进而结 代 ，人类面向另一场 “视觉转 向”， “读 图”重新崛起 ， 合现实探索拯救阅读的路径。 感性革命颠覆理性启蒙，这正在将我们导向另一场神话 。 “读 图一阅文一读图”构成了人类阅读的进化史，形 读图与阅文：后现代启蒙辩证法 成了一种从肯定到否定、再到否定之否定的辩证法循环。 如米歇尔所说，词语和形象的辩证法似乎是记号之网中的 当下可谓是一个 “阅读之死”的年代，国民的阅读状 恒定因素，文化就是围绕着它编织的。文化的历史就是图 况与时代的要求非常不匹配。这体现为两个低水平：一是 像符号和语言符号争取支配地位的漫长斗争史。在一种相 国民阅读率低水平，即阅读量不够；二是阅读质量的低水 互颠覆性的关系中，语言或形象探查 自己的内脏 ，寻找着 平，即阅读能力低下。这两个低水平体现了当代阅读最突 自己潜藏的对立面。 [1希腊传统和前苏格拉底哲学强调 出的问题：浅阅读盛行，深阅读消失。不过 ，从本质上 形象的、感性 的、本原的美。但亚里士多德则认为人是逻 说， “阅读”行为并未消失。阅读本义指 “阅文”，但 日 各斯的动物，由此而来的 “可理解的知识”备受推崇，而 益流行的 “读图”也是阅读题中之义。深层危机在于，读 “可感觉的知识”不受待见。这也是鲍姆嘉通提出要创建 图时代的浅阅读背后是 “阅读力”的退化。 美学，试 图回归希腊 “可感觉传统”的初衷 。后现代读图 如果我们将阅读置于知识考古学的视野之下， “阅读 时代，文字作品不断被图像影像殖民化，形象工业空前扩 力”的退化正是 “读 图时代”人类普遍的精神境况。相对 张膨胀，任何非形象资源都正被开发成图像资源，柏拉图 于阅读语言文字的 “读书”， “读图”曾经充当了解放的 的 “洞穴隐喻”发生了某种翻转。不仅图像对文字、对语 力量，是新时代启蒙的象征，当下 “阅读力”丧失的种种 言形成一种霸权，甚至 自身也构建为一种拜物教，一种快