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基于科研创新的《生态旅游》国家级精品课程体系建设 　　摘要：云南大学生态旅游课程组在将国外生态旅游本土化的研究过程中，进行理论创新，并成功地转化为生态旅游教学成果。具体体现在三个方面：其一是理论创新，在探索中国特色的生态旅游过程中，首次提出了人文生态旅游资源、宗教生态旅游资源的概念、首次开发建成中国特色的“香格里拉生态旅游示范区”；其二是模式创新，在中国大学生态旅游教育中创造了三个之最，即最早开设生态旅游课程、最早出版生态旅游教材、建设了中国最完整的生态旅游教材体系，创建科研土壤上收获教学成果的新模式；其三是在理论和模式创新的基础上，将课程目标定位在服务国家战略、将生态旅游课堂拓展到国内外、用带出去和请进来并进的方式解决大学实践教学难题、建成“三横三纵”时空耦合案例库和五结合教学方法，建成五维一体《生态旅游》国家级精品课程体系。 　　关键词：生态旅游；科研创新；课程体系；精品课程 　　中图分类号：G642.0 文献标志码：A ？摇文章编号：1674-9324（2013）46-0041-04 　　大学的科学研究具有双重功能：其一，服务于社会经济的发展；其二，服务于大学的教学。云南大学《生态旅游》国家级精品课程体系建设的历程证明，在大专院校肥沃的科研土壤中是能够结出丰硕的教学成果的。《生态旅游》课程的建设在科学研究的理论、模式创新的基础上，进行国家级精品课程体系的建设。 　　一、理论创新：探索中国特色的生态旅游 　　生态旅游（Ecotourism）概念是国外舶来品，国际自然保护联盟（IUCN）特别顾问、墨西哥专家谢贝洛斯·拉斯喀瑞（H.Ceballos-Lascurain）于1983年首次提出生态旅游的概念，并对其界定为以自然为对象和不破坏旅游对象的旅游[1]。1994年12月中国在西双版纳召开“中国首届生态旅游研讨会”，标志着中国生态旅游开发建设和理论研究的序幕拉开，并积极探索中国特色的生态旅游。1998年云南大学接受云南省科技厅公关处的委托，完成“香格里拉进行生态旅游示范景区开发规划”，为1999年中国昆明世界园艺博览会香格里拉分会场提供了生态旅游示范景区。规划结合中国和云南的实际，进行了中国特色的生态旅游探索，形成如下理论创新。 　　1.首次提出了人文生态旅游资源的概念。生态旅游的最初概念中，明确了生态旅游的对象，即生态旅游资源是属于“自然生态”的范畴，西方不少国家也严格按此来规定生态旅游的对象，尤其是美国、加拿大、澳大利亚几个生态旅游发展走在前面的国家，更是把生态旅游的对象限制在“国家公园”、“野生动物园”、“热带丛林”等纯“自然生态”的区域。生态旅游概念传至全球后，一些历史悠久的国家，如中国，在传统的“天人合一”的哲学思想指导下，千年悠久的历史文化已经将自然的山山水水熏染了浓浓的文化味，自然和文化是无法分离开的，这些区域处于闪烁着人与自然和谐的“生态美”光芒，以此为据，我们首次提出了中国的生态旅游资源不仅仅只是具有“自然美”的自然生态景观，还应该包括具有“和谐性”为特征的人文生态旅游资源。这里的“和谐性”是指人类遵循生态学规律，与自然共同创造的、与自然和谐的文化生态系统。这些生态系统的形成有的是因为生产力限制顺应自然而建，如农耕文明的田园风光；有的则是在“天人合一”的思想指导下所建，如中国名山、中国园林；有的则严格遵循自然生态学规律所建，如野生动植物园等。这些文化生态系统都有一个共同的特征，人与自然和谐，或者说具有和谐之美的文化生态景观[2]。 　　2.首次提出了宗教生态旅游资源的概念。随着科学技术的迅猛发展，人类面临生存环境的危机。这些矛盾和冲突，已非科学技术的发达和经济的发展就能彻底解决。我们在香格里拉生态旅游示范景区开发研究中发现“香格里拉”多种宗教和平共处，香格里拉共存着藏族信奉的藏传佛教、纳西族信奉的东巴教、傈僳族信奉的原始宗教、汉族信奉的儒教，这些东方宗教与西方宗教具有不同的生态观，主要体现在“天人合一”生态观，在保护香格里拉县自然生态环境方面起着积极的作用。这一朴素的宗教生态观在当今人类面临生存环境危机，重新考虑人与自然关系时，是生态旅游环境教育最好的活教材。为此，我们在对香格里拉宗教生态观的生态旅游价值认识基础上，首次提出了宗教生态旅游的新概念。宗教生态旅游与宗教旅游和宗教文化旅游概念不同，宗教旅游是宗教信徒基于宗教信仰理念的旅游活动，宗教文化旅游是旅游者基于宗教中的文化理念的旅游活动，而宗教生态旅游则是生态旅游者基于宗教中的生态智慧理念的旅游活动。生态旅游者在生态旅游活动中，通过对宗教生态旅游产品的消费，心灵受到冲击，重新思考人与自然的关系，观念得到更新，心灵得到净化，树立正确的生态观，使生态旅游景区不仅是他们生态旅游活动中“回归大自然”的物质家园，更是精神家园[3]。 　　3.首次开