学校制度中的教育学立场【精选】.pdfVIP

学校制度中的教育学立场 王晓晨 摘 要：学校制度是学校 内部指导和规范各项教育活动、协调学校成员及 内部各组织之间的规则体 系，代表学校这一教育组织的正式 价值取向，以 “立法”形式确定。作为要求大家共同遵守的规章或准则，学校制度与企业制度存在本质区别。笔者认为，在 学校制度 中应 体现教育学的立场，包含对教育本质的思考，在面对 自主发展的师生个体时，让制度服务于师生的 “生成”。 关键词：学校制度 ；价值取 向；教育学立场；教育本质 学校制度是学校内部指导和规范各项教育活动、协调学校成员及 内 值行为的检验在于它的后果。而对于 l型价值，它们超出常理之外，包 部各组织之问的规则体系 。而今，学校对制度进行程度不同的变革， 含着一种信念、意图或意志的行动，体现于信仰一种原则。其中，霍金 呈现出由琐碎、重复到系统、集约的趋势，逐步将创新举措转化为制度 森指出管理者的价值层次是层次 Ⅱ，那么在企业制度中，管理者在此可 形式，并且约束性制度减少、激励性制度增加 。同时，需要注意的 以完全标明哲学倾向是实用主义和功利主义。而对于学校制度的建立而 是，作为要求大家共同遵守的规章或准则，学校制度与企业制度存在本 言，教育管理者标明实用主义与功利主义倾向，或为了便于活动的组织 质区别。本文通过对学校制度的价值层次分析、对学校制度与企业制度 管理，或为了吸引更多的学生参与其中。但是，就仅仅如此吗?教育管 的比较来聚焦其教育学立场 ，认为在学校制度中应该包含对教育本质的 理者的实用主义与功利主义倾向注重的是教育的短期 目标，那么教育的 思考，在面对 自主发展的师生个体时，让制度服务于师生的 “生成”。 长期育人 目标该作何讨论。按照对于 I型价值的文本解释，笔者认为在 一 、 学校制度的价值层次分析 学校制度的建立当中也包应含着一种信念 ，是对教育原则、教育本质的 学校制度是学校文化整体格局中的一部分，制度要在学校文化生态 信仰 ，由此教育管理者的价值层次应变为 I型。而这种情况又会引发一 中发挥积极作用，需要其他因素 (如精神文化、活动文化)相互配合， 系列的讨论 ，亦即教育管理者拥有教育信仰吗?它可以成为如宗教一样 让其融入到教育活动之中 。在此笔者借鉴著名管理和领导哲学家霍金 的信仰吗?笔者参考相关理论及研究，认为教育管理者应该拥有教育信 森 (rioagkinson．C．)的教育管理价值理论 ，以期从价值视阈来探讨学 仰，不过与宗教信仰不同，可以认为属于霍金森价值范式的ⅡA与 I型 校制度与学校文化以及成员个体的相互关系。 之间，既是原则的，又是涉及理性的。 霍金森在 《领导哲学》一书中提出，就整个管理行动领域而言，其完 三、学校制度 中对教育本质的思考 全由五种层次的价值取向和价值功能所组成：文化的、亚文化的、立法的、 在上面的论述中，笔者提及在学校制度的建立当中也包应含着一种 群体的及个人的，并且价值取向的这几个层次在动态的有条件的关系中有部 信念，是对教育原则、教育本质的信仰。那么，到底什么是教育?教育 分的重合并互相联系、相互作用。笔者以某一学校的艺术节运作制度为例， 的本质是什么? 其办学理念为 “比优乐学，自主发展”，笔者在此将霍金森提及的五种层次 国内外学者对此问题已给予多种阐释。笔者在此借鉴雅斯贝尔斯的 的价值取向和价值功能进行相应转变，分为学校文化的、活动文化的 (亚文 教育哲学对教育进行探讨。什么是教育? “所谓教育 ，不过是人对人的 化的)、艺术节运作制度的、学生与教师群体的、学生与教师个体的。其中， 主体问灵肉交流活动 (尤其是老一代对年轻一代)，包括知识内容的传 艺术节运作制度层面的可以代表组织的正式价值取向，以 “立法”形式确 授、生命 内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化 定。具体而言，学校文化中的 “比优乐学，自主发展”影响到活动文化的 遗产交给年轻一代，使他们 自由地生成，并启迪其 自由天性。” “教育 价值层次，而艺术节运作的制度，包括其涉及到的节目评分原则、节 目活动 活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人 类型的确定、节目筛选机制等体现出一种竞争与合作、促进学生主