从解构主义看朱迪特·戈蒂耶在《玉书》中的创造性翻译.pdfVIP

法圆研究(EtudesFranfaises1 从解构主义看朱迪特 ·戈蒂耶在 《玉书》 中的创造性翻译 罗顺江 丁欣 【摘要】作为中国古诗法译的第二个版本， 《玉书》奠定了中国古诗在欧洲的传播基 础，并一直备受争议。她是误读文本造成的再创作，还是文化需要引起的再创作，抑或是 二种原因兼有?本文尝试着从解构主义翻译理论来重新研究朱迪特在 《玉书》中的创造性 翻译，从而客观全面地认识 《玉书》在东学西渐 中的重要作用。 【关键词】解构主义 玉书 创造性翻译 fR6sum6]Commeladeuxi6meversiondelapo6sieanciennedeChinetraduiteenfranais， lPLivredejadeaconstitu6labasepourladiffusiondelapo6sieanciennedeChineenEurope． Etantl，ob ’ ． 一 _ ietdunedisputedurabledansledomainedelatraductioncetterecr6ation6taitellele r6sultatd’unecompr6hension erron6edeJudith．celuidu besoin del’adaptation culturelle fran~aise．OHlesdeux?Cem6moireessaied’analyserla订aductiondeJudithGautier,enprenant lIexemple(1ulivrede jade．SOILSleguideth6oriquedelad6constmction．danslebutdetrpurer dessoutienspourla~aductioncr6ativedeJudithGautieretd’acqu6rirdesinspirationsetdes r6flexionssurladiffusiondelalitt6raturechinoisedanslemonde． 一 、 引言 朱迪特 ·戈蒂耶fJudith·Gautier,1845．1917)是 19世纪末 20世纪初法国著名的女作家、 翻译家、评论家，也是第一个入选龚古尔文学院的女院士，她创作的作品大多以异国为背 景，对远东尤其是中国情有独钟。1867年，在其中国家庭教师丁敦龄 (Tin．Tun．Ling)的 帮助下，她的第一部汉学作品 《玉书》正式出版。这部译介中国古诗的作品一经问世就产 生了较大的影响并受到雨果等文坛大师的高度评价。此外，她还创作了 《中国龙》等反映 她想象中中国的作品。作为中国古诗法译的第二个版本， 《玉书》在中西方诗歌界都有着 重大影响，并一直备受中外学者的关注：一些学者认为朱迪特中文水平有限，并且在翻译 过程中创造成分过多，使得其翻译的忠实性大打折扣，可以讲，是对原文的一种误读；另 一 方面，朱迪特创造性地翻译了中国古典诗歌，不仅保留了原文的东方色彩，具有强烈的 异 国情调，而且还能使它更贴近法语读者，不仅满足了译入语读者的阅读习惯 ，而且促进 了西方对东方的认识和 了解 ，是中国古诗走出去的重要开端 。换言之，她奠定了中国古诗 在欧洲的传播基础，是汉诗翻译的先驱。是误读文本造成的再创作，还是文化需要引起的 再创作，抑或是二种原因兼有?为此，本文以 《玉书》为个案，从一个全新的视角，即解 构主义翻译理论，来重新研究朱迪特在 《玉书》中的创造性翻译，从而客观全面地认识 《玉 书》在东学西渐中的重要作用。 二、《玉书》的写作风格与艺术价值 1998年由德国交响乐团演奏的 “大地之歌” 是由中国古诗改写而成的。其中的二三 ① 德国作家汉斯 ·海尔曼和汉斯 ·贝特格相继将 《玉书》译作德文，分别于 1905年和 1907年出版 了 《中国抒情诗》和 《中国之笛》，1908年，奥地利作曲家、指挥家古斯塔夫 ·马勒又根据汉斯 ·贝特格 《中国之笛》中的唐诗歌词谱写成交响曲 《大地之歌》。1998年，德国交响乐团来华演出，带来了这曲 大《