形式至上与文以载道对中西抒情诗的影响.pdfVIP

鬻 形式至上与文 以载道对 中西抒情诗 的影 响 王恩胜 (南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097) 摘 要：中西文论史上，关于内容与形式的讨论屡见不鲜。尽管各家观点各异，但对 内容与形式的关系的认识不外乎以 下三种情况，或重内容轻形式，或重形式轻 内容，或辩证统一。在西方有一条清晰的 “形式至上”路线，而中国则始终以 “文以载 道”为基本精神。正是 由于对这一关系的不同认识 ，造成了中西抒情诗之间存在着巨大的差异。因为文要 “载道”，所以中国古 代诗人．尤其是受儒家思想影响较深的诗人 。往往大力宣扬封建伦理道德，如忠君爱国，而忽视甚至蔑视爱情等题材。这进而 造成中国古典抒情诗的风格趋于含蓄委婉。而西方，从古希腊到20世纪形式主义，历来重视形式，所以西方抒情诗在形式上翻 陈出新、别具一格、富于变化。具有一种形体美。 关键词 ：内容与形式 形式主义 文以载道 抒情诗 中西差异 传统文学理论认为，文学作品在结构上是由内容与形 和创造内容。 式构成的。其中，内容是反映某种外部现实或表现某种内在 二、形式至上与文以载道 情感 ，而形式则是将这些 内容体现出来的媒介 、方法 、技巧 与这两种相对立的观点一致，中西方也存在着两条相 等。通俗的说就是。内容关注的是作品反映了或表现 了什 反的路线。在西方 ，有一条倾向形式主义的路线 ，自古希腊 么，而形式则是强调作 品如何反映或表现的。即一个是 “是 时期便侧重于形式的研究而忽视 内容。而中国则始终以 “文 什么”，一个是 “怎么办”。从辩证法的角度看。内容与形式是 以载道”为基本精神，认为文就是用来宣传 “道”的，即使是注 “同一个 问题的两个方面”，是 “辩证统一”的。就像钱谷融先 重形式强调形式的重要性 ．也只是为了进一步突出 “道”的 生说的，“我们接触到一篇作品的形式 。自然也就知道了它 决定意义。 的内容 ，而我们要知道一篇作品的全盘内容 。也非接收它的 西方形式主义倾向在西方有着悠长的历史渊源 ．西方 整个形式不可”…P(174)。 形式美学最早可以追溯到古希腊时期 的毕达哥拉斯学派 。 一 、 内容与形式之争 他们认为 “数”是万物最基本的元素 ，一切都是 由数构成的， 在我国的传统文论中，根本否定形式意义存在的观点 数的秩序造成了宇宙的和谐。他们把事物数的属性绝对化 ， 是十分罕见的，更多的是将形式作为内容的附庸，是内容的 提出黄金分割率 、圆球形最美等偏重形式的理论。 “理式”是 载体，而且即使是强调形式 的作用 ，但往往也是在 内容决定 柏拉图思想体系的中心 ，被认为是万物的固有属性 ，是绝对 形式的大前提之下 ，本质上还是重内容。而在西方的古典文 的真实存在。因此现实的世界只是它的摹仿和副本，而文学 论中，再现说一直是西方理论的基石 ，强调文艺要反映现 艺术则只是对现实的世界的模仿 。相对理式而言 ，只能是 实，把握事物的本质。塞万提斯说 “模仿的愈真切，作品就愈 “模仿的模仿”，“影子的影子”“和真实隔着三层” 嘲)。因而 好；所有的事只是模仿 自然 ，自然便是它唯一的范本 ；模仿 柏拉图认为 ，“美的事物之所以美 ，不在事物本身的线条 、色 的愈加妙肖，你这个书也必愈加见完美”[2]c嗍)。 “表现说”则 彩和结构等，而在于美的理式”5[](m)。 是在关于文学的各种学说中将情感特征看的特别重的一个 20世纪的形式主义文论无疑是对传统审美观念的一种 代表，它把情感因素情提到了在文学中的首要位置。华兹华 冲击 ，对传统文化的一场革命 ，它试图抛弃内容而走向独 斯认为 “诗是强烈情感的 自然流露”l3lc 立。甚至要建立 “形式主体论”。将“形式规定为