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高校思想教育工作与社会主义道德体系的层次性研究 襄樊学院机械工程系 刘 松 作者简介：刘松（1971—），男（汉族），安徽怀远人，襄樊学院机械工程系教师，助理研究员。1998年毕业于北京理工大学机械电子工程专业。2002年武汉大学马克思主义理论与思想政治教育专业硕士在读。现主要从事高校学生思想政治教育、管理与研究工作。 通信地址：襄樊市隆中路7号 襄樊学院机械工程系 邮编：441053 内容摘要：本文作者分析了当前学术界对道德层次的划分缺陷，提出了新的划分标准。并提出当前高校思想教育工作应从实际出发，区分层次，着眼多数，鼓励先进，循序渐进，提高实效性，并不断推动整体社会道德发展进步。 关键词：高校思想教育 社会主义道德 层次性 社会主义道德体系是一个开放、动态发展的系统，它要求我们在实践中不断补充具有时代特点的内容在思想道德领域，我们一方面要承认我国社会出现价值取向多样化的现象，另一方面又必须明确地强调价值导向的一元化。 关于社会主义道德体系的构成及层次性，目前学术界有多种观点。人大博士生导师许启贤教授认为，社会主义道德体系是一个丰富的、发展的、多方面的体系，它包括社会主义性质的“社会道德体系”、社会主义“市场经济道德”体系和“个人品德”体系①。这种道德划分是以社会与个人以及生产关系角度来划分的。教育部罗国杰教授认为社会主义道德体系是由一系列道德规范所构成的。从政治身份人群道德层次来看，有共产党员、共青团员、革命军人、公民的道德规范之分；从职业道德层次来看，由工人、农民、教师、科技工作者、医务工作者的道德规范之分；从不同领域道德层次来看，有经济领域、政治领域、文化教育领域道德规范之分；从不同地域、场所道德规范层次来看，有城市市民守则、社区规章、乡规民约②。它的这种道德划分采用了多重划分标准。2001年出台的《公民道德建设实施纲要》将道德划分为基本道德、社会主义道德、共产主义道德三个层次③。这种划分是依据道德水准的高低以及对人们要求的高低来划分的。另有一种划分为社会公德、职业道德、家庭美德③。这是从不同人际关系间的道德来划分的。还有一种划分为常德、美德、盛德④。这是从道德所处的不同境界来划分的。 所有这些道德层次性的划分都有一定道理，他们从不同侧面揭示了道德的某些特征，而且以此标准划分的不同道德水平间有明显的界限，便于区分不同类型的道德，也便于以此为标准衡量不同人的道德水准以及不同行为是否道德。但这些划分存在共同的缺陷：都是一些静态的划分，使人们误认为人的道德是静止不变的，人们之间的关系是孤立的、固定不变的，人的整体道德评价被生硬割裂为几部分。这种划分方法体现不出道德的发展变化以及变动的人际关系和人们自身的选择性、发展性要求。 怎样克服这些划分方法的不足呢？本人认为，社会主义道德体系层次性划分标准应考虑道德的动态发展性、行业领域相互联系性以及个体道德的选择发展性和超越性因素。因此，可以将社会主义道德体系应分为：规范性道德、选择性道德和超越性道德。这种划分可以全面准确的反映出社会道德状况和动态发展水平。 所谓规范性道德，是指在道德施行区，全体成员都已达到、或大部分达到，少部分成员经过一定努力可以较容易达到的道德水准，同时也是每一个社会成员都应遵循的基本道德规范，它是衡量整个社会道德基本水平和道德基本状况的指针，同时也是人与人、人与社会、人与自然外在的行为准则。其标准随着社会成员道德水平的不断提升、社会经济文化的不断发展而不断进步和提高，它就仿佛是“道德之海的浮标指示器”，每一个社会成员用自己的行为来维护它、提升它。当然，当少数社会成员在有些时候、有些场合违背了它的时候也会受到相应的惩罚。规范性道德是从小人口社区逐步发展、协调而成为整个社会的行为规范的。规范性道德具有普遍性、基础性、发展性和强制性。 所谓选择性道德，在规范性道德要求之上，经具有利益冲突的双方协调，达成双方都能接受的道德行为标准。这种行为标准仅适用于达成协议的双方，在协议所规定的时空条件下起作用。它是衡量人类社会内部、人与自然之间各个特殊方面行为的规范。其标准随着社会文明程度、科技发展进步发展而不断进步和提高，它就仿佛是“道德之海上竞发的百舸千帆”，每一个社会团体、行业和领域用自己的发展来选择它、丰富它。选择性道德是从社会个体、各行业、各领域行为规范、行为习惯和作风经过长期自然选择而逐步发展起来的。选择性道德具有协调性、适应性、复杂性和多样性。 所谓超越性道德，它是利用个体与社会道德发展趋势与现实之间的差距和张力，提出的一些激发社会成员、行业或领域积极进取、奋发向上的行为目标及价值导向。它是衡量人类社会自身道德水平历史进步和发展的标尺。不同的社会个体和不同的行业领域所提出的超越性道德标准是不一样的。一般说来，订出的超前性道德目