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艺术理论¨20∞·04}l美术大观
高充恭西水画溶沦
Ke n Lands e Pai nt in
Gao go g’s cap g
文/杨菱菱
高克恭(1248—1310),字彦敬,号;}画,以赵孟颊为首的文人士大夫书画家,{{圭写钱塘山,赵吴兴写云苕山,黄子久写
房山道人,元代著名的少数民族艺术家。ii从文人的审美情趣出发,提倡继承唐朝和i;海虞山”,在前人的有关论著中,很难看到
其先人为西域人,祖父高乐道已与汉人通!l北宋的画风,反对南宋院画过分追求形似{{高氏笔下写何处山川的文字,而从“秀岭”
婚,父高亨深受汉文化熏陶,已是完全汉{l和纤巧的习尚。形势的变化,使本来在南{}“春山”或“夜山”这类泛指的题名上看,
化了的知识分子。其母析为金末工部尚书|i宋影响不大的“米派山水”被元初画坛所;l表明了他对被图写的对象本身并无多大兴
翟某之女。高家后古籍大同,因其父归老ii景仰。作为出身北方少数民族的艺术家高lj趣,重要的是笔墨图式的营构。明末书画
房山,遂为大都(北京)房山入。 {克恭,无疑顺应了时代的潮流,而“初师;;大家董其昌论之云:“衷之为一家,有北苑
高克恭青少年时代受家学影响,以“兼l{二米”的选择,比师法唐人和董巨的赵孟l}之古而去其结,有无晖之幻而去其伪”,确
济天下”的人生抱负积极入世,仕途得意,|i烦,似乎更具“战略眼光”和“超前意识”,l}切地道出了高氏“云山”风格的特征。从
累升至刑部尚书。他40岁后,多次任职江;;因此涌现了一批追随者,如方从义等人。{;董巨,而米氏父子,而高克恭,是把唐宋
南,与当地名望甚高的文人书画家郭佑之、l 从高克恭山水画风格演变来看,他初lj以来绘画中审美理想从对自然秩序的依附
李衍、赵孟颊、鲜于枢等人多有交往,吟诗{;师二米时,亦步亦趋地重复米家笔墨,被i}中解放出来,落实到艺术秩序特别是绘画
作画,相互陶染,。平时四海作宦游,高兴ii李衍批评为“秀润有余,而颇乏笔力”,但; !性秩序的内在结构里去的自觉追求与渐变
最爱江南秋”,优越的人文环境,无不滋涵; i是这个阶段很快被他超越了。他摆脱了米;l过程。而董其昌和清初的“四王”为代表
了他作为艺术家的学识和修养。前人评论i{家窠臼,独辟蹊径,创作出“树老石苍”、!;的明清山水画家,沿着高氏开拓的这条道
高氏的绘画艺术:“好作墨竹,妙处不减文{l“有笔有墨”个性独具的“云山”,“为大元lj路继续走下去,力图集传统之大成,把古
湖州;画山水初学米氏父子,后乃用李成、{i能画者第一,青山白云,甚有远致”,“赵ii人丘壑搬前挪后,构成八股式的。模山范
董源、巨然法,造诣精绝”,“房山老人初用il集贤(孟烦)画为元人冠冕,独推重高彦l{水”,体现所谓的“士气”和“书卷气”,使
二米法,写林峦烟雨,晚更出人董北苑,故i;敬,如后生事名家”。在画史中,往往“房; {审美形式的表达趋干极致,而其所要表达
为一代奇作”。他的艺术成就突出地表现在; ;山、鸥波”并提。由于高克恭的被推崇,致{ {的内容日见苍白、枯索,把高克恭创造的
对“米派山水”的继承和发展。 ;使米氏父子的画作更成了鉴赏家们搜罗珍; l云山艺术的正面效应和负面效应发挥得淋
中国山水画从五代开始进入成熟阶};藏的对象,高氏的作品,甚至被挖去名款i{漓尽致,以至引起时至今日尚聚讼纷纭的
段。这时期的一些画家“搜妙创真”,绘画!;充作米友仁的画笔,这样一来,高克恭的!j“四王现象”。
出了真实生动的北方重峦峻岭和江南的秀i{作品更为少见了,也更为人们所向往了。; “世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。
丽风光。北方以荆浩、关仝为代表,南方{ ((云横秀岭图》(现藏台北故宫博物;;谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝阑”(黄庭
以董源、巨然为宗匠,确立了完整的传
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