教育如何面对死亡——由汶川地震而思.pdfVIP

教育学术月刊 2008．11 EDUCATION RIgSEARCI-IM0NTHLY 教育如何面对死亡 由汶川地震而思 ■赵荣辉 摘 要 ：死亡是生命 的终结，是每个人都不可回避的时刻，有生必有死。在现实生活 中，对死亡所产生的种种认 知状态 ，反映了对死亡模糊 的理解 ，从而造成人们要么漠视生命 。要么逃避死亡 ，要么向往死亡。面对现实。教育要有 直面死亡的勇气。文章从 “培育哲学思维、塑造 良善生活、回归共 同体”三个纬度来阐释教育的使命．在树立合理死亡 观的基础上，引导人们正视死亡，珍爱生命，创造美好的生活。 关键词 ：死亡 ；教育；共同体 作者简介：赵荣辉，男，南京师范大学教育科学学院博士研究生，主要从事教育哲学研究(江苏南京 210097)。 20o8年5月 12日我国四川省汶川县发生的8．0级 后的表露，完成了的生命。生就是呼吸．死就是断气。生就 特大地震灾害震惊中外 。汶川大地震让我的心灵受到强 是活着 、感觉着 ；死就是停止、分解 。生就是存在 ，死就是 烈的震撼 ．感受到人间的真、善、美!同时，也使我意识到 不存在。”四 死亡的来临是那么的突然 ．那么的无情．是无法逆转 的现 人们忌讳谈论死亡．但是到了真正面对死亡的时候 实。 却是不知所措 。我们常说最令人狐疑的并不是深夜．而是 生命只有一次，结束了生命就走向了死亡 。怎样理 正午之时，因为一切事物都摆在面前 ．一切事物的存在都 解死亡?教育应当如何面对死亡?我们应当重新审视死亡 暴露在青天 白日之下．它们摆在面前反而比在黑暗中更 观．确定生命教育的伟大意义 令人摸不着头脑 ．更具有神秘的思想。秘密总有一天会被 一 、 日常生活中的死亡观 揭开 ，而奥秘只作表现 。不可能被揭露出来 。嗍死亡是奥 (一)对死亡的无知 秘 ，是不可体验的。我们不能推迟死亡 ．死亡是不可抗拒 对死亡的无知 。导致人对生命的蔑视 ．轻易地将生 的，人生来就是要死去的。但是 ，我们永远不需要在某一 命付之一炬 接触死亡现象的困惑和错误的理解．导致人 天死去 ，死亡是无法预约的。逻辑上也是不需要 的，但永 们将死的方式作为威胁 、恐吓以及表达的方式。这是错误 远不死也很荒谬。因此 。现实的人们必须打破无知状态 ， 的。死了什么都逝去了，还能证明什么呢。是无意义的、冲 认识死亡 ，理解死亡，走向死亡 ．这是任何人都不能替代 动的体现．是对 自己与他人不负责任的行为。死亡是存在 的。 的必要条件。死亡赋予生命意义．却又取消这一意义。无 (二)对死亡的恐惧 意义的死亡赋予生命以意义 ．无意义赋予意义而否认这 由于对死亡的无知。受封建迷信 、习俗 的影响，人们 意义，这便是死亡在短暂、激烈的生存 中所表现的角色。 对死亡比较敏感 ，致使个人忧郁 ，产生恐惧 。当人被厌烦、 短促而热烈的生命 ，是死亡赋予其力量和强度。fl】现实的 忧郁和恐怖的情感所包围时．人实际上就到了绝望的阶 人们谈 “死”色变 。对死 比较忌讳。总觉得死是他人的事 段。对死亡过于恐惧 ，产生焦虑 ，每天杞人忧天 。惶惶不可 情 。与自身无关。冉克雷维告诉我们：“就好像我们不管不 终 日，在这种状态下，人的生命怎么能焕发出活力呢?只 顾地把死亡强加给走在街上的人 ．把死亡永久地转移给 能是消极怠慢 ，无精打采。在不堪重负的情况下，一步步 别人或延迟下去 ，这绝对是作弊行为。”闭对死无知，不知 走向死亡的边缘 ，这