从《老子》的类比法审视老子之道.pdfVIP

青年与社会 2015年1月下 第3期总第585期 从 《老子》的类比法审视老子之道 范 嵘 (山西大学 哲学社会学学院，山西 太原 030006) 【摘 要 】类比法是在 《老子》一书中具有独特地位的论述方法，在其所占全文约五分之一的篇幅中，老子通过他独特 的类比法论述 了自然、人格、政治以及作为 《老子》核心概念的道。之所以说类比法在 《老子》一书中具有独特地位 ，是因 为它不仅仅是老子的论述工具，更在于它本身就蕴含了老子的道，受老子的道统摄。因此， 《老子》的类比法是我们认识老 子的道，以及我们如何认识道，乃至认识老子在 《老子》一书中的身份的关键环节。 【关键词】老子；道；类比法；认识论 一 、 《老子》的类比法综述 具有的完善的内在理路。分析 《老子》的类 比法的内在理路， (一)《老子》的类比法的内容 实质上就是回答两个问题 ：老子为什么要使用类比法来作为 类比法作为一种论述方法 ，在 《老子》一书中有着相当 论述道的方法 ；类比法作为论述道的方法为什么是适当有效 的篇幅，可以说是老子最常用来描述道的一种论述方法。所 的。前者回答的是老子本人在面对论述道这一 目标时出于何 谓类 比法，就是将一类事物的某些相同方面进行比较 ，是一 种主观客观的原因而做出选择 ，后者回答的是类比法 自身作 种由此及彼的过程。《老子》凡八十一章，其 中运用了类比 为一种论述方法所具备的何种性质以及论述对象——道所具 法的章节共有十四章，分别为 ：五章、八章、十一章、十五 备的何种特殊性。 章、二十三章、二十四章、二十七章、三十二章、三十六章、 1．老子为何要运用类比法来论述道 六十四章、六十六章、七十六章、七十七章、七十八章。在 道的概念属于老子的首创，欲明确一个概念必先有明确 这十四章之中，从类比物以及被类 比物的类型上看，《老子》 的定义，而这竟成了老子哲学首先需要解决的重大问题 ，因 的类 比法中已包含了老子所说的道的全部方面。在类比物中， 为道究竟是什么 ，连老子 自己都不能确切地说出。因此，在 共有 自然现象、人类行为、器用之物三类 ；在被类 比物中， 《老子》开宗明义的第一章 ，老子就做出了 “道可道 ，非常 共有道本身、政治、人格、自然四类。 道”的表述，这即是一句无奈之言，也是一句客观之言，是 在 《老子》一书中，老子对于道的论述方法，有 “言道” 老子经过详细思虑之后的尊重事实，尊重道的表述。由此观 与 “论道”两类 ，这两类也在 《老子》的类比法中有所体现。 之，道这种东西 ，是不能像苏格拉底的善、柏拉图的理念一 所谓 “言道”与 “论道”的差异，就在于前者只是阐述观点 样，从个别抽象出普遍而得出的，因此就不能直接正面予以 和事实，而后者在所阐述的观点之上还有之所以得出观点的 定义。道是什么，老子并不能说 出，就连 “道”这个名称 ， 论述。《老子》运用了的类比法的十四个章节之中，绝大部 都是老子 “强字之日”而得出的，但它又是真真切切存在着 分都是属于 “论道”的方面，共有十处，而属于 “言道”方 的，可想而知老子在描述道的过程中经历了何种困难。所幸 面的只有四处。在这 “言道”的十个章节之中，老子用了 “是 的是，道本身是什么，老子说不出来 ，但受道所统摄的世间 以”、“犹”、 “故”这类明确表示因果关系的连词来体现了类 万物，却是人可以认识把握的。因此，基于道本身所具有的 “不 比物与被类比物之间的关系，即通过类比的方式，揭示被类 可道”的性质，老子为了让人易于理解 ，选择了类比法这种 比物与类 比物之间的相同之处。而从内容上看，类比法在社 方法来论述道。 会政治方面，则用类 比这种方式