从龙门神禹庙圣旨碑看《蒙古字韵》的编定年代.pdfVIP

第 32卷第 l期 晋 中 学 院 学 报 V0132 No．1 2015年 2月 Journal of Jinzhong University Feb． 2015 从龙门神禹庙圣旨碑看 《蒙古字韵》的编定年代 宋洪 民 (山西大学语言科学研究所，山西 太原030006) 摘 要 ：通过对写刻于 1275年 的八思 巴字碑刻 《龙 门神 禹庙圣 旨碑 》的用字进行研 究 ，发现 其所 涉及 到 的韵母 、韵部与 《蒙古字韵》的相符程度很高 。该文献共 出现 95个八思 巴字字头 ，而真 正关系到韵 字归部 的与 《蒙古字韵 》的差异仅有一处 ，即 (一 一)尧 。我们据此可 以推 断 ，在 《龙 门神 禹庙 圣 旨碑 》(1275)写刻 的至元 十二 年 即公元 1275年 ，作 为八 思 巴字书写规 范依据 的 《蒙古字韵 》应该 已经成书 。 关键词 ：《蒙古字韵》；碑刻 ；八思 巴字 中图分类 号 ：H212 文 献标 志码 ：A 文章编 号 ：1673--1808(2015)01--0092-05 《蒙古字韵》用八思巴字标音，是元代的一部重 那斯图先生(2004)文中并没有展开讨论，下面我们 要汉语韵书，对该书的深入研究无疑会推动整个元 就循着这一思路对这一问题加以探讨。官印字数 代语音系统的研究。缘于此，不少学者对其语音性 太少 ，不足以说明问题 ； 《龙门神禹庙圣 旨碑》 质、成书年代及其与同时代韵书的关系进行了较为 (1275)对确定 《蒙古字韵》的成书时间却有着非常 全面的研究。关于其成书年代，是 目前学者们关注 重要的意义。 的焦点之一。宁忌浮先生 《古今韵会举要及相关韵 下面我们先将 《龙门神禹庙圣旨碑》(1275)原 书》(中华书局，1997)(页 159)认为 “《蒙古字韵》即 文列出，并将原先分别成文的八 (以拉丁转写形式 《蒙古韵略》”，并对其成书时间作出一种推断，他 代替)、汉两种文字对应列出，同时给每一八思巴字 说：“八思巴字颁行时间是至元六㈠年(公元1269)， 字头编号，代码编制原则见下面第(3)条说明。而后 《蒙古韵略》书名最早见于 《古今韵会举要》，刘辰翁 再将材料中所见八思巴字字头依 《蒙古字韵》(后简 作 《古今韵会序》的时间是至元二十九年 (公元 称 《字韵》)编排，具体做法为： 1292)，公元 1269—1292就是 《蒙古韵略》或 《蒙古字 (1)首先按韵 (《蒙古字韵》十五韵)编排用字。 韵》的成书时间”。 (2)其次每韵内部先按韵母分类 (依 字《韵》体 照那斯 图先生 (2004：77)据八思 巴字碑刻 例顺序)，每个韵母内部则按 《字韵》所用排列八思 (1275)及官印(1273)推断：“作为八思巴字汉语的 巴字字头的顺序(依固定声母次序)排列。 标准或依据的蒙古字的韵书可能与八思巴字颁布 (3)单字的信息则按每一字先写出八思巴字字 同时产生，即便晚也相差不远。”看来，照先生是 头，再写出相应汉字(如文献中原无汉字 ，为了研究 主张将其成书时间的下限再提前的，至于提前到 方便又需加入时，则将填人的汉字置于括号中)，后 何时，由于尚未见到更早的证据，所以只能依据 列出标志该字头(以八思巴字为准)的位置代码 (第 所发现的实物资料 《龙门神禹庙圣 旨碑》(1275)追 1个数字为我们所编的该字头所属文献的代码，第 溯到 1275年或官印提供的1273年。限于篇幅，照 二个数字为该