徽州地域色彩文化与当代徽茶包装设计.pdfVIP

第 l4卷 第 11期 鸡 西 大 学 学 报 V01．14 No．11 2014年 11月 J0URNALOFJIXIUNIVERSITY NOV．2014 文章编号：1672—6758(2014)11—0151—2 徽州地域色彩文化与当代徽茶包装设计 陈春怡 ，汪 臻 ，张俊林 (安徽大学 艺术学院，安徽 合肥 230601) 摘 要：徽州地域色彩文化包含 自然环境色彩和人文环境色彩。徽州地区的气候和地质条件造就了自身独 一 无二的自然环境色彩，徽派建筑和徽州服饰等文化要素又为其人文环境色彩提供 了重要蓝本。色彩是包装设 计的重要元素，对于徽茶的包装设计而言，独特的徽州地域色彩文化无疑为它带来诸多灵感。深入研究徽州地域 色彩文化特征。并将其更为广泛地应用于徽茶产品的包装设计，是当今徽茶企业在激烈的市场竞争中实现营销策 略重振徽茶产业的重要措施。 关键词：徽州；色彩文化；徽茶；包装设计 中图分类号：J524 文献标识码：A 一 徽州地域色彩文化特征 息息相关，其色彩特征对人文环境色彩研究具有重要的参 徽文化作为我国地域文化研究的三大显学之一，其人 考价值。 文内涵深厚精神价值影响深远。古徽州所辖 “一府六县” 在徽派建筑中，古民居、祠堂和牌坊并称 “徽州古建三 虽在今天的行政区划上已不复存在，但作为一种文化概念 绝”。徽州古民居是徽州人日常起居场所，以粉墙黛瓦的外 已为人们所熟知。在众多阐述徽州文化的文献资料中，徽 部观感为人熟知。白墙与黑瓦的搭配简洁、朴素，显示出低 州的地域色彩文化作为一项专门的分类，却鲜有人涉及。 调、不显山露水的平和心态。…虽然徽州古民居外部淡雅 当前，对于此类专题的研究具有历史价值和现实意义。 素净，无华丽之感，但内部装饰却极为考究、精致。有“堂皆 徽州地域色彩文化主要体现在自然环境色彩和人文环 设井，无宅不雕花”，是众多徽商携巨资回乡建构祖屋的真 境色彩这两方面。从自然环境色彩的角度看，徽州呈山水 实写照。受封建社会重农抑商思想及社会不同等级用色的 交融的地貌特征。天目山脉和黄山山脉是徽州地区的主要 约束，虽然徽商在房屋建设中极尽奢华，工艺精巧的 “徽州 山脉，绵亘于歙县、黄山区、休宁、黟县之间的黄山，其最高 三雕”被广泛应用于房屋的不同空间结构，但多采用原石原 峰莲花峰海拔近2000米，是中国乃至世界著名的山岳。钱 木少有色彩装饰。如青灰砖雕刻的门楼、门套、门楣、屋檐、 塘江的正源新安江发源于徽州休宁县怀玉山六股尖，南源 屋顶和屋瓴；青黑色石块雕刻的廊柱和门墙；木材雕刻的屏 衢江则发源于徽州休宁县龙田乡青芝埭尖。山水交融的地 风、窗楹、栏柱，以及日常使用的床、桌、椅、案和文房用具， 貌导致徽州耕地面积稀少且不够肥沃，土壤主要为中低山 都以原材质原色为主体。经年累月的积淀后，从室内到室 地的黄棕色土壤夹杂丘陵地带的红壤和紫色土，自古便有 外，黑、白及深浅不同的灰色成为徽州古民居色彩体系的重 谚语形容此地为：八“分半山一分水，半分农田和庄园。”此 要元素，祠堂与牌坊也莫不如此。这一色彩体系，不仅折射 外，徽州因地处北亚热带，属于湿润性季风气候，年降水量 出封建等级制度对民间用色的约束，也传递着徽州人长久 平均可达一千六百毫米左右，丰富的水资源适宜多种林木、 以来形成的天人合一的色彩审美观。 茶叶、果树等常绿植物及农作物生长。这样的地质和气候 徽州服饰的色彩文化特征主要表现为视觉上追求质朴 条件造就了徽州境内群峰参天、植被茂密、山灵水秀的自然 和素雅。明代以前，徽州百姓多穿着自织的麻布衣衫，颜色 地理特征。因此，山脉的青黑色、土壤的黄棕色及植被的绿 以黑、白、蓝三色为主。清代以后，汉文化受满族文化冲击， 色共同构成了徽州地域的自然色彩面貌。 徽州服饰的形制多有改变，富贵人家穿衣色彩上虽仍以稳 从人文环境色彩的层面分析，徽州地域色彩文化则更 重的黑色、深蓝等颜色为主，但在女子裙装中粉色、青色、蓝 显繁杂。其中，徽派建筑与徽州服