论管仲的爱国主义思想.pdfVIP

维普资讯 第 24卷第 4期 山东理工大学学报(社会科学版) JournalofShandongUniversityofTechnology(SocialSciences) Vo1．24．No．4 2008年7月 Ju1．2008 论管仲的爱国主义思想 毕晓黎 ，褚兆勇 (1．淄博实验中学 ，山东 淄博 255049；2．山东理工大学，山东 淄博 255049) 【摘 要】 管仲之所 以能忍别人不能忍的耻辱、建立别人不敢想的功业，与其爱国主义思想密切相关。文 章认为管仲的爱国主义思想包括君主和国家相对分离的先进爱国理念，为齐国昌盛而奉献终身的实际行动， 对朋友以国家利益为重的深厚感情等三方面。其爱国主义思想中的建功立业须确立远大的志向，推荐使用人 才时以国家利益为重以及为齐国确立的用人原则都对当代社会有一定的启迪作用。 【关键词 】 管仲 ；爱国主义 ；忠君爱国；国家利益 ；德才并用 【中图分类号】K255 文【献标识码】A 【文章编号】1672—0040(2008)04．0066．04 管仲是春秋 中期著名的政治家、思想家，他 后，吾君下世，犯吾君命 ，而废吾所立，夺吾纠也， 辅佐齐桓公 “九合诸侯 ，不以兵车”，… 为当时 虽得天下吾不生也。”管仲则说：“夷吾之为君臣 中原诸 国社会秩序 的重新确定和抵抗少数 民族 也，将承君命，奉社稷以持宗庙，岂死一纠哉?夷 的入侵做出了巨大贡献。其爱国主义思想主要表 吾之所死者，社稷破，宗庙灭，祭祀绝，则夷吾死 现为：君主和国家相对分离的先进爱国主义理 之；非此三者，则夷吾生。夷吾生则齐国利，夷吾 念 ，为齐国昌盛而奉献终身的实际行动以及对朋 死则齐国不利 。”管仲的朋友召忽认为尽忠即是 友 以国家利益为重的深厚感情 。 “委质为臣”，为公子纠一人而生死；管仲则认为 尽忠不是对公子纠一人，而是为齐 国的兴盛而 一 、 君主和国家相对分离的进步思想 生，为齐国的衰亡而亡。召忽和管仲各 自用 自己 管仲生活于春秋时期，这一阶段，“委质为臣， 的行动实践了他们的理想。 无有二心”[2】4。是时人普遍接受的观念。按照此种 公元前 685年，公子纠在与公子小白争夺君 礼节，家臣必须效忠于主上，不得有二心，因此许 位的斗争中失败被杀。召忽和管仲一为其主而 多家臣只知有 家“”而不知有 “国”。叔孙氏的家臣 死，一为齐国的兴盛而生。 《管子 ·大匡》载：“鲁 司马醒戾所说的 “我，家臣也，不敢知国”，[3ll 即 君乃遂束缚管仲与召忽。管仲谓召忽日： 子‘惧 是这种情形的生动写照。管仲对待这一问题却有 乎?’召忽日：何‘惧乎?吾不早死，将胥有所定也； 自己的看法，他以效忠 自己的国家——齐 国为己 今既定矣，令子相齐之左，必令忽相齐之右。虽 任，而并不是把哪一个宗主或君主当作 自己效忠 然，杀君而用吾身，是再辱我也。子为生臣，忽为 的对象。 死臣。忽也知得万乘之政而死，公子纠可谓有死 《管子 ·大匡》载：齐僖公生公子诸儿、公子 臣矣。子生而霸诸侯，公子纠可谓有生臣矣。死者 纠、公子小白。齐僖公使鲍叔牙辅佐公子小白，使 成行，生者成名，名不两立，行不虚至。子其勉之， 管仲、召忽辅佐公子纠。鲍叔牙以为公子小白继 死生有分矣。’乃行，入齐境，自刎而死。管仲遂 国无望