浅谈写作中的模式化与创造性.pdfVIP

套得蓑事 浅谈写作中的模式化与创造性 ◎陈宏伟 有这样一句话：“有一千个读者(观众)就有一千个 把声音装在竹简里保留住，何其荒唐?但后人终于把它 哈姆雷特。”它精辟地阐述了文学欣赏中的审美特性。因 变成了现实!可见，想象何其重要，它在我们学生心田 为作品的每一个创造者：无论是作家还是学生都是一个 里自由翱翔，而我们教师的任务就是为其提供想象的空 独立的个体，都有独特的思维和独到的见解，因此写出 间j冈为，孩子们相对于成人来说，经历毕竟是少之又少， 来的文章应该是千姿百态、各具风采了。可是事实并非 在写作业时，那些难忘的人或事也就不能做到信手拈来 如此，有时甚至是出乎人的意料之外。 了，并且时光在变，心情在变．体验也在变，nr是像《记 因为在我们学生当中，像这样背作文的不乏其例， 难忘的一个人》《记难忘的一件事》类似这样的题目，一 在作文中空话、假话、废话比比皆是。学生们提到作文， 直沿袭了十几年，到现在却仍没有变。这其实就是一个 就会头疼地唉声叹气．或是感到深恶痛绝。在这种心情 无形的枷锁，锁住了孩子们自由的心灵，将其囿于一个 下写出的文章．自然就会生搬埂套，抄一篇敷衍了事； 原有的小方框里．左右徘徊．这样又怎能创造出富有新 或是抓耳挠腮，生憋硬想．写上一篇便万事大吉二尤其 意的文章呢?所以我们要鼓励学生们大胆想象．Ⅲ／fi是 现在有字数限制，学生实在写不出了，可又不够字数， 总挑剔其“不合情理”。因为想象可以使作者想得更宽、 于是再凑上一段： 更深、更远，可以突破时间和空间限制，“思接干载”、“神 为什么这种现象如此普遍呢?孰之过?是作文的， 通万里”，从而创造出一个广阔的世界，一个神秘、美丽 学生的，还是老师的?可以说这不是作文本身使然，而 而又未知的世界，这样势必义激发了作者探索的兴趣和 是m于不当的指导思想和训练模式导致的结果。我们总 勇气。 是习惯于要求很多，如主题思想积极健康，结构要完整， 3．创造性的文章需要学生摆脱原有束缚，进行发散 人物事件要典型等，把这些本该要求经典的标准，强加 思维，同时也需要教师有“海纳百川”的气度，能包容 在学生身上．从而使初涉写作的学生们望“文”兴叹． “仁者见仁”、“智者她智”的见解二曾有这样一个故事： 望而生畏。 《盲人摸象》，说有四个自人闪看不见大象的模样，就用 1．创造就是叫学生在深刻反映个体本质和规律的同 摸的方法来想象大象的模样．一个盲人摸到大象的肚子． 时，积极主动地对客观事物进行解说和评价，抒发自己 就说大象像一堵墙： 一个盲人一下子摸到大象的鼻子， 的情感．表现自己的思想、意志和追求，表现出前所未 就说大象其实像个勾子。这时第三个盲人抱住J，大象的 有的第一次。不仅在纷纭复杂的生活中有所发现和创新。 腿，就说“不对，大象是一个大柱子”。而最后一个摸到 还能在人们司空见惯的现象中，看到别人看不到的东西． 大象的耳朵反驳道：“都不对，大象像一个大蒲扇。”这 发人之所未发，言人之所不能言。正如明代的董其吕在 个故事讽刺了“一叶障目，不见泰山”、只以自己的感觉 《画禅室随笔魏三卷)ee所言：“脱逃去陈乃文学之要决． 盲目断定的人。可是如果从另一个角度讲，如果我们将 是以剖洗磨练，至经先秀露。……目定一取舍，取人所 这种方法用在写作中，不就可以变劣为优吗?我们从不 未用之辞，舍人之所已用之辞；取人所未谈之理。舍人 同的角度看待同一个问题，却可以得到多种见解，这不 所已谈之理；取人所未布之格，舍人所已布之格；取其新， 正是“仁者见仁”、“智者见智”吗?而这种“不拘格套， 舍其旧，不费辞，却不用陈辞；不越理，却不用皮肤理； 独抒性灵”的精神定会大大丰富作文的内涵 不异格．却不用卑琐格：格得此，思过半矣。”文章唯有 所以，让我们无论是学生还是教师，都放飞心灵的 如此，才具有独特的价值和恒久的生命．才能保持不断 翅膀