从《庄子》的神话思维看庄子的循环变化思想.pdfVIP

第 27卷第 1期 德 州 学 院 学 报 Vo1．27，N0．1 2011年 2月 JournalofDezhouUniversity Feb．，2O11 从 庄子 的神话思维看庄子的循环变化思想 吴亚娜 (西南大学 文学院，重庆 北陪 400715) 摘 要 ：庄子是 中国古代思想家 中最善运用神话 的人 。 《庄子 》一书气势磅礴 ，汪洋 恣肆 ，将其独特 的道家思 想蕴于神话之中，通过运用神话 阐释他心 中的循环变化思想。从鲲与鹏 ，庄周与蝶 ，种有几，混沌之死 ，瓠与瓢等 5 个神话可以看出庄子独特的内心世界 。庄子以其特有的神话 思维方式 ，气象万千 的想象力 ，影 响着中国义化 。 关键词 ：庄子 ；神话思维 ；循环变化思想 中图分类号 ：1206 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004 9444(2O¨)0l 0050—05 庄子是中国古代思想家中最善用神话的人。庄 的双重冲击 ，并将其循环变化的哲学思想蕴含其中。 子将 自己独特的道家思想蕴 于神话之中，运用循环 这正是 “以谬悠之说，荒唐之言 ，无端崖之辞 ，时恣纵 变化的结构模式 ，阐释 自己的内心世界。 而不傥 ，不以腑见之也 。”(《庄子 ·天下》) 一 、 《庄子》的神话概说 二、《庄子》的神话与循环变化思想之关联 以神话和寓言来启发认识 、揭示哲理 ，在古希腊 庄子利用神话 ，紧扣本体论上的循环运动，发展 有柏拉图，希伯来有耶稣 ，印度有佛陀，中国则首推 出一套随缘乘化的精神超越理论 ，用永恒 回归之道 庄子。由于汉民族相对 闭塞的农耕生活方式和早熟 去理解 自然、社会 、宇宙与人生的奥秘 。 《庄子》从神 的先秦理性精神 ，加之孔子 “不语怪力乱神”的激进 话思维中提炼 一些原型形象，如 “天钧”、“环”、“天 态度 ，华夏文明中的神话发展受阻，保存不完整，只 伦”、“蜩”、“蝶”、“壶子”等。由于这些原型意象以古 在 《淮 南子》、《山海经 》、《楚辞 》、《穆 天子传 》、《列 老的神话传统为其深厚土壤，在象征蕴含方面又具 子》、《庄子》等书中有所保留。 有殊途 同归指向，使得 《庄子》文本形成了前呼后应 ， “道家创始人老子以神话式 的类 比推理传达思 往复循环的有机整体，从此点看 ，庄子哲学是典型的 想 ，而庄子则将类 比推理改造为叙述性的故事说理 ， 神话哲学 。 再造古神话为预示性 的寓言。”_】王 国维于 1906年 道的特征在 于回还往复的运动 。作为求道之 在 《屈子文学之精神》写道 ：“然南方文学 中，又非无 人 ，庄子也必须使 自己的思维适应道的这种运行特 诗歌的原质也 。南人想象力之伟大丰 富，胜于北人 点 ，即回到永恒 回归的神话思维方式上来 。今道友 远甚 。彼等巧于比类 ，而善于滑稽 。故言大则有若 信 曾发明出 “回旋式思维”一词来界定这一特点。[3 北冥之鱼 ，语小则有蜗角之 围，语久则大椿冥灵，语 庄子运用轮转无端 ，回还往复式语言，诱导人们进入 短则蟪蛄朝菌……故 《庄 》《列 》书中之某部分，即谓 回旋式思路，创造出形式与内容，文字与思想水乳不 之散文诗 ，无不可也。……以我中国论 ，则南方之文 分 的境界 。 化发达较后 于北 方，南人之 富于想象 ，亦 自然之势 (一)鲲 化 鹏 也 。”l2。开启了以神话 眼光看 《庄子》的先河 ，是对 《庄子 ·逍遥游 》中篇首鲲化鹏的故事千古传 庄子的高度评价 。