跨越“壁画”与“油画”的疆界.docVIP

跨越“壁画”与“油画”的疆界 　　王晓伟：我初到美院的时候是读研究生，毕业留在这里任教，前后整整14年的时间。虽然本科是在山东艺术学院，但是从小就对中央美院很向往，下定决心一定要到中央美院来。 　　SHMJ：你在山东艺术学院所学的是壁画专业，而我却只看过你一些油画作品。 　　王晓伟：我一直还在从事壁画创作，一般是针对全国的美术展览或是工程项目。我认为，如果壁画作为独立的创作不依附于环境、建筑，它的发挥空间就会相当受限制，而油画是绘画中的绘画，它的普及性很强，学术地位也很高。平时人们提到画家，不是“油画家”就是“国画家”，我现在凭着对于壁画的热爱和对于油画的偏爱，希望在油画领域里名列前茅，在壁画领域里独占鳌头。 　　SHMJ：油画与壁画在你身上没有了界限，你做到了在二者之间灵活的转换。 　　王晓伟：绘画艺术有相通之处，油画与壁画二者相比较，壁画更讲究平面性，材料性，形式感，它针对特殊的环境在构图形式上会有特定的要求，壁画中还广泛使用如浮雕、石雕、木雕、陶瓷、漆等材料，这就凸显了它的材料性特征；油画更具有自身的随意性、主观性、生动性，艺术家可发挥的空间比较大。其实好多的油画家同时也是壁画家。 　　SHMJ：没错，在艺术史中一些油画家同时也从事主题壁画的创作。 　　王晓伟：有壁画任务的时候我就去完成壁画创作，没有壁画任务的时候我就在画室里画油画写生，收集素材，其实也是为了壁画做前期做铺垫。 　　SHMJ：在壁画方面你积累了丰富的经验，能否谈一谈你在壁画创作上的工作方式与心得？ 　　王晓伟：一般的壁画创作中作为原创作者必须负责草稿的构思，草图的绘制，到了实施阶段由于工作周期的时间限制，必须建立一个工作团队，团队成员有的负责起稿，有的负责画细节刻画，画人、画物、画景都有分工。团队前期要做一些磨合工作，主创者首先要传达出自己的创作目的、风格、要求，把所有人拧成一个人的风格相互协作。原创作者就像“导演”一样，其余的人都是“演员”，每个“演员”卖力表演都是为这部“电影”服务的。这期间也不太允许画师发挥自己的个性，需要的只是团队协作，非常像是一个剧组，同时原创者还肩负着壁画关键部分的绘制工作。 　　SHMJ：你的作品主题都在反映少数民族的历史题材，创作的时候会融入自己对于历史的观点吗，还是直接采用既定的历史结论？ 　　王晓伟：我的少数民族历史题材创作有几方面，一是协助孙景波老师完成了主题性创作《成吉思汗》，这幅画的主要构思、构图以孙景波老师为主。在开始之前我们集体接受了历史课程的培训，包括历史背景、历史人物、历史事件，还阅读了关于蒙古帝国的史料和成吉思汗的传记。画家不是历史学家，在目前的历史结论里成吉思汗是一个正面人物，是个英雄。虽然历史上宋朝被蒙古所吞并，但是在文化层面上他们却被中华文化所同化了，最终导致这段历史成为了中华历史的一段延续。从一个侧面也能窥见出文化潜隐默化的强大力量。这幅作品的创作过程中孙景波老师给我们限定了整体的风格，也有研究蒙古史的专家到现场作指导，人物的服饰、道具、战争背景，大的方向画家不能有个人发挥的余地，至于人物形象方面，因为现在并不确定当时人物的具体长相，所以画家们倒是可以发挥一下的。 　　我个人独立完成的历史绘画《学藏文》，是为了庆祝西藏和平解放60周年所创作的。当年解放军入藏以后要与当地藏民保持友善的沟通，藏民们也非常愿意帮助解放军来了解当地的风土人情。虽然历史上有一些争论，有的说是占领西藏，有的说是和平解放西藏……然而从学习藏文这个细节上却能传达出我想要传达的祥和气氛。此类主题的绘画也挺多的，要么是进军西藏，要么太过于直白显得杀气腾腾，要么就简单的画点藏民的肖像……我在构思过程中希望强化主题性创作里的“创作性”，通过巧妙构思传达出自己对于西藏风土人情多年来的总结和积累。 　　SHMJ：创作这幅作品的时候你也要进藏区采风实地考察吗？ 　　王晓伟：之前去过几次藏区，当然不是带着《学藏文》的创作任务去的，我所接触到的藏民们都非常友好，对当地留有很好的印象。《学藏文》里面的人物和场景都是之前我在藏区写生搜集下来的素材，画中的道具，服装都进行了严谨的考证，参考了史料与图片。我认为不能简单的和西藏搭个边儿就算了，《学藏文》从主题上一目了然。“画面意识”也很强很美，这对画家来说是个挑战。 　　SHMJ：除了历史题材的创作，你还完成了许多民族风情作品，这已经成为你多年以来一贯坚持的主题了。 　　王晓伟：我很关注这个题材，从研究生刚入学就跟随我的导师去大西北采风，当时文化部有一个活动项目――“大西北纪实”，首先去了甘肃，接着宁夏，青海，西藏，新疆……到了西部以后感触非常深，因为老先生们在西北都有过生活工作的经历，对于西部很有感情，见到藏民就像见到亲人一样，他们投入的感情把我们这些学生也带动了。另一