试论康德政治思想的两面性.pdfVIP

维普资讯 第6卷第6期 经 济 与 社 会 发 展 V0L．6．No．6 2008年6月 ECONOMICAND JUN．2008 试 论 康德政 治 思想 的两面性 张小媚 [摘 要]从康德关于法国革命 、国家政权及政体的阐述中，我们可以体会到其政治思想的革命性和保守性的两重特 色，它实质上是以晦涩的哲学语言表达了德 国资产阶级的政治要求，也是德国资产阶级两面性的集中体现。 [关键词]康德；法国革命；君主立宪 [作者简介]张小媚，广东嘉应学院社科部讲师，教研室主任，硕士研究生，广东 梅州 514015 [中图分类号]B516．31 [文献标识码]A [文章编号]1672—2728(2008)06—0076—03 康德时代的德国，无论在政治还是经济方面 段。不得不在 目标和手段之间作出区别，这就陷入 都远远落后于英国和法国，因而德国资产阶级具有 矛盾之中。康德在对法国革命深切同情热忱关怀 英、法等资产阶级所不具备的两面性，他们既向往 的同时，又对它进行道义上的谴责，认为法国人民 革命，又害怕革命。康德政治思想就是德国资产阶 推翻君主在道德上是不正当的。 级特点的直接体现，他一方面反对封建专制、诸侯 康德把法国革命看成发生在当代的这样一桩 割据、民族分裂，批评专制政体，向往和要求 自由、 事件，它戏剧性地证明了人性中的道德秉赋，证明 平等、独立；另一方面，又不敢明确地提出自己的主 人类确实是在朝着改善前进。 “它仅只是指观察 张和要求，用一种含蓄、晦涩、抽象语言和方法论证 者的思想方式……表明人类全体有着某种共同的 了对现实社会的不满和对人类美好未来的追求，认 特性，它证明人有道德性，或者至少在其形成中。 为唯一理想的 “共和国”在现实的世界中是无法实 这使我们不仅可以希望人类的改善，而且就它的影 现的，它只能存在于 “此岸世界”是今世达不到的， 响在 目前已经足够强大，它本身就是一种形式的改 来世继续追求，因而把革命仅仅停留在思想上。 善。”… 康德所强调的，并不是法国革命本身证 “现实存在的不是理想的，理想的又是不可实现 明了人类会朝着改善不断前进，而是这一革命在旁 的”是康德革命与保守两重的政治思想集中概括， 观者(康德本人就是这样的旁观者)心中所引起的 同时也反映了德国资产阶级的软弱性和妥协性。 反思表明这一点。康德赞同的不是叛乱或革命本 我们可以从康德关于法国革命的观点、国家政权的 身，而是一个民族不受其他外部力量的干涉，给 自 论述及对政体的看法的字里行间中深深地体会到。 己创建一部他认为是合适的公民宪法，赞同法国人 民正在寻求创立的那种宪法，因为那是一部共和的 宪法，唯有在这种宪法体制下，才能防止侵略战争， 康德曾经是法国革命的热忱关怀者，当德国许 争取和平，这是革命的先进的政治思想的表现。但 多人背离时，康德还信守启蒙观念不渝，因此被称 “这并不意味着一个具有一部君主制宪法的民族， 为 “最后一个雅各宾派”。但实际上康德并不是激 因此，就可以自命有权去改变宪法，哪怕仅只是在 进的暴力革命的雅各宾派，而不过是在落后德国状 自己的心里秘密地怀有这种愿望”1J( 。 况中要求变革的改良派。这可以从康德对法国革 在康德眼里不应当用暴力革命的方式创建共 命矛盾的态度中看出。一方面他对法国革命所要 和体制，而应当用和平的演进方式逐步建立这一体 追求的目标非常同情，对法国革命热忱关怀，因为 制，既然暴力革命不可