试论马克思人的本质思想的当代价值.pdfVIP

维普资讯 2008年6月 绵阳师范学院学报 Jun．，2008 第27卷 第6期 JournalofMianyangNormalUniversity VoI．27 No．6 试论马克思人的本质思想的当代价值 李 明桂 (郑州幼儿师范学校，河南郑州 450000) 摘 要：面对发展中突出的人的问题，新的中央领导集体提 出“以人为本”为核心的科学发展观，它是对马克 思人的本质思想的继承、丰富和发展 ，是对 “以物为本”的校正，必将获得广泛的社会认 同。 关键词 ：马克思人的本质思想；人 的问题 ；以人为本 中图分类号：A1 文献标识码：A 文章编号：1672—612x(2008)06—0098—03 人的本质思想是马克思主义的价值 内核，对当 世界的关系，人是一种主体性地、能动性地、创造性 代中国社会坚持以人为本的科学发展观具有可资借 地把握外部世界的特殊存在物。 鉴的理论价值和现实意义。中国在新的历史起点上 不过，马克思的这一关于人的本质的表述，是一 将遵循什么样的发展思路继续前进 ，这一问题举国 种理想化的劳动，是以人的理想状态作为 自己的理 关心、举世瞩 目，胡锦涛总书记指出，我们的发展是 论出发点，是将一种抽象的东西作为其理论建构的 以人为本、全面协调可持续的科学发展。这反映了 前提，没有说明人的这种主体性、能动性、创造性产 现时代我们党发展了马克思关于的人的本质思想。 生的根源，也没有说明人作为类所表现出来的受制 约性的一面，马克思在 《关于费尔巴哈的提纲》中弥 一 、 马克思人的本质思想的基本内涵 补了这一缺憾，针对费尔巴哈的抽象人性论观点提 从 《1844年经济学一哲学手稿》到 《德意志意识 出了另一个关于人的本质的命题：“人的本质不是 形态》，马克思科学地在社会实践观基础上阐述 了 单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社 “以人为本”的哲学思想，这是关于人的理论思想的 会关系的总和。”2J(p56)批判了费尔 巴哈仅仅从生物 革命性变革，是最科学的关于人的本质的论述。马 学意义上的物种的类特征出发去揭示人的本质的错 克思主义哲学继承了以往哲学关于人的思想的积极 误观点，进一步深化对人的本质的认识。首先，这一 成果，科学地揭示了人的本质，为 “以人为本”哲学 理论揭示了人的能动性、创造性、主体性的来源在于 思想的确立奠定了科学的基础。马克思创立的唯物 人的社会性；其次，人的活动是要受到外部环境包括 史观，本质上就是 “以人为本”的历史观和实践观 。 自然环境和社会环境制约的，其 中更为重要的是社 在 《1844年经济学一哲学手稿》中，马克思批判 会环境，因为人与自然的联系和相互作用是通过社 地吸取了黑格尔关于劳动是人的本质的思想，形成 会关系来实现的；再次，表明社会环境是具体的人形 了人的本质是 “自由的自觉的活动的”的思想，从现 成、生存和发展的必要条件。 实的人的生存方式出发，指出：“劳动这种生命活 在 《德意志意识形态》这部标志着马克思哲学 动、这种生产生活本身对人说来不过是满足他的需 的成熟之作中，马克思和恩格斯对人的本质问题作 要即维持肉体生存的需要的手段。而生产生活本来 了新的阐释：“在任何情况下，个人总是 从‘自己出 就是类生活。这是产生生命的生活。一个种