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一 、 周代婚龄
对于先秦时期婚龄的探讨大致有以下
四种认识:第一,结婚的年龄 ,男子三十岁
而娶 ,女子二十岁而嫁。其主要史料见于
《同礼 ·地官 ·媒 氏》:“男三十而娶,女二十
而嫁”。 L记 ·内贝 :“三+而有室,始理男
事,……女子+有五年而笄,二+而嫁。”第 +而娶,女子二十而嫁的理解。有人将其理 +六岁皆已发育成熟,有孕育繁衍后代的
二,男子三+娶,女子二+嫁仅是对于庶人 解为:周代男子三+才可娶妻,女子二+岁 能力嘲。将这些记录同现代资料对比发现,
而言,士大夫可不拘于此年龄。 《左传》说 : 方能嫁人,是周代实行晚婚晚育的有力证 具有一定的科学意义 ]。据统计,北京市在
“国君十五而生子,礼也。二+而嫁,三+而 明 ,其做法是相当科学的 ],有人则从生产 1962年对全市女学生的调查证明,他们的
娶,庶也。”第三,男子三+,女子二+,是婚 力落后的状况出发,认为这种婚龄是为了 平均初潮年龄为 14.2岁。现代生活使初潮
龄的极限,一般则男子二十而娶,女子十五 身体的强壮从而增强征服 自然的能力 [2]。 期大大提前了。同样在北京,1980年女孩
而嫁。男子过了三+,女子过了二+,便不再 这些观点显然是经不起推敲的。 子的初潮平均年龄已是 12.8岁 ,1985年
受世俗婚礼的约束。 《圣证 日:孔“子 日: 那么,周代男子二+而娶 ,女子十五而 又提到 12.6岁。现代男子性成熟期的特征
夫‘礼言其极,亦不是过。男子二+而冠,有 嫁,有没有科学依据呢? Lt己》云:二“+而 是男孩在梦中遗精,在 14—15岁时开始。
为人父之端;女十五许嫁,有适人之道。于此 弱冠,又 日冠,成人之道。成人,乃可以为人 综合自然环境、社会条件和生活水平的差
以往,则自昏矣。”’第四,在特殊情况下国家 父矣……女子+五许嫁而笄,以十五为成 异等各种原因分析,周代男子十六岁,女子
可以制定特殊的婚嫁政策,降低婚嫁的年 人 。”即男子年满二+,女子年满十五即谓 +四岁进入性成熟期是完全可以相信的。
龄。 《聿韦非子 ·外储说下》:“齐桓公……下令 成人 ,成人者即是可以为人父为人母也。又 周代虽然制定出了男子二+而娶,女子
于民日:丈夫二+而室,妇人十五而嫁。”又 馐 帝内经t素问 ·上古天真论》载:“女子二 十五而嫁的标准,但在实际生活中,周代士
3语 ·越语上 :女“子十七不嫁 ,其父母有 七而天癸至,任脉充 ,太充脉盛,月事 以时 大夫阶层并不受周制所规定的适婚年龄约
罪,丈夫二十不娶,其父母有罪。” 下 ;男子二八肾气盛 ,天癸至 ,精气益泻 ,阴 束,往往早于政府所规定的婚龄。周文王有
上述观点中,争议最多的是对男子三 阳和,故能有子。”即女子到十四岁,男子到 武王时,年仅十五 ,况且武王还有个哥哥伯
东王公分别是西方诸仙之首和东方诸仙之 神龟等。在许多汉画像石墓的墓门上刻有 要的是,该图显示出了彗星的运行规律是
长。传说西王母居住在昆山上,是长生不死 朱雀。朱雀即凤凰,在古代被尊为鸟中之 彗尾指向与太阳运行方向相反,而欧洲到
之药的掌管者。汉画中有一图,上部刻仙人 王,是祥瑞的象征。麒麟是一种似鹿非鹿 , 1513年才发现这一规律 ,比欧洲早发现
骑鹿和为西王母取食的三青鸟,中部刻西 似牛非牛的动物,汉代人把它神化成一种 1400余年 。北斗星图,图左刻背负日轮的
王母和东王公端坐于悬圃之上 ,下部有玉 瑞兽。南阳汉画中出现的麒麟不多。方城县 阳乌 ,图右刻北斗七星,七星相连呈勺形。
兔捣药。(3)嫦娥奔月图,左刻一满月 ,月内 汉墓出土了一幅双鹤图,画面刻一对双鹤, 我国天文学对北斗星十分重视 ,并用斗柄
有蟾蜍,右刻一女子人首蛇躯 ,正奔向月 相向飞舞。鹤在古代被认为是瑞禽,是长寿 的指向来确定四季。 g冠子》云:“斗柄东
轮,当为嫦娥。周围繁星点点,云气缭绕。画 的象征。(3)汉画中的辟邪之物有铺首衔 指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西
像表现的是嫦娥奔月的神话。(4)后羿射 日 环、熊、白虎 、强良等。在大部分汉画像石墓 指 ,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”日月
图,图中一树七枝 ,当为扶桑 ,上栖三只金 的墓门上都刻有铺首衔环 ,用以辟除邪恶。 同辉图,图左刻 日轮,内有金乌飞翔,右刻
乌,树下有山峰,后羿拉满弓立于峰顶树 铺首面
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