方相氏逐疫与自然时序转换的关系.pdfVIP

第 28卷第 6期 徐 州 工 程 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 ) 2O13年 11月 Vo1．28No．6 JournalofXuzhou InstituteofTechnology (SocialSciencesEdition) NOV．2O13 方相 氏逐疫与 自然时序转换的关系 王 铭 (清华大学 社会科学学院，北京 100084) 摘 要 ：方相氏作为傩仪之神，同时担 当丧葬仪式中的开路之神，连接两种仪式的关键点是其 共 同的逐疫功能。方相氏及其所带领的队伍进行驱傩仪式，其本质是为 了驱逐疫鬼，即所谓的 “殴 疫”。三时傩都 与 自然界的时序变迁所导致的阴阳暂时失序有关，需要方相 氏顺应其 变化加 以调 和，所驱除的疫鬼正是 自然阴阳失序造成的祟害的象征物 。通过殴疫的本质功能，古人将傩仪与丧 葬仪式联系了起来 ，从 自然时序转换到 了阴阳过渡转换，方相氏在傩仪和丧葬仪式中扮演 了同样重 要的调和阴阳时序的角色。 关键词 ：方相 氏；殴疫；傩礼；丧葬礼；疫鬼 中图分类号：K892．98 文献标志码：A 文章编号 ：1674—3571(2013)06—0038—05 方相是中国古代傩礼和丧葬礼 中的重要角色 ， 开路之神的关键点，即逐疫 (“殴疫”)，以此为视角探 在两种仪式场合中发挥 了重要 的禳除功能，其形象 讨在两种不同仪式中的方相氏及其所驱逐的疫鬼与 出 自《周礼》方相 氏之官 。 《周礼 ·夏 官》云：“方相 自然时序转换之间的象征关系，以祈方家指正。 氏，掌蒙熊皮 ，黄金四目，玄衣朱裳 ，执戈扬盾 。帅百 一 、 时傩方相 氏殴疫与 自然时序转换 隶而时傩 ，以索室殴疫。大丧先柩，及墓入圹 ，以戈 傩礼又称傩祭 ，是一种神秘的逐疫仪式 ，这是方 击 四隅，殴方 良。~：[11826-827自王 国维先生最早提及方 相氏作为巫者活动 的重要舞 台。 “傩 ”的本字为 相 氏与戏剧 中的面具、丑角、巫傩之间的关系以来 ， “难”，含难却、拒逐之意，该仪式所难却的就是疫病 。 便开启 了从戏剧史与巫傩史结合的角度研究方相氏 傩最重要的内容是 “索室殴疫”，也就是在仪式空间 的学术路径 [2]11”。方相氏成为 中国传统民俗傩文化 (宫室或墓室)场合 中殴击并驱逐疫病 。唐代乔琳 研究中的重要角色。20世纪 8O年代傩文化研究形 《大傩赋》日：“傩之为义 ，其来 自久，实殴厉 以名之 ， 成热潮，此后学界从傩仪角度对方相 氏展开了广泛 于谄神而何有?”[4Ⅲ3¨行傩 即为 的是驱逐疫疠。唐 的讨论 ，尤其聚焦于探讨方相氏在 民俗史上的奇特 代罗隐 《市傩》云 ：“傩之为名 ，著于时令矣。 白宫禁 扮相 (如掌蒙熊皮、黄金四 目等)以及与戏曲史之 间 至于下俚 ，皆得 以逐灾邪而驱疫疠 。~[419352《太平御 的继承关系 (如假面、傩戏、傩舞等)，一直以来众说 览 ·礼仪部九 ·傩》引 《庄子》逸文称：“今逐疫出魅 ， 纷纭 ，聚讼未已。近年有学者开始注意研究在丧葬 击鼓呼噪。~[512405称之 为驱 傩也好 ，驱疠 、驱疫 、殴 仪式中的方相神所代表的意义 ，与从傩仪展开的研 疫 、逐疫也罢，其意义都是一致的，正是 “逐灾邪而驱 究角度颇不相 同，对方相 氏的研究呈现 出新的拓展 疫病”之意 。 空间。不过正如研究者所说 ，目前学界对方相 氏“索 方相在傩礼 中的功能 ，跟方相 氏逐疫与 自然时 室殴疫”的仪式行为以及 “时傩”与 “大丧”这两种不 序转换 的关系紧密相关 。宋代高承 《事物纪原 ·岁 同仪式情境之间的关系 尚缺乏 阐述[3 。目前对于 时风俗部》“驱傩”条云：“《周官》