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理论探索 尤金.奥尼尔研究 傅秋野 臻宁弹范戈学文学院 辽 尢逢 il颤)20 摘要:尤金奥尼尔(1888——l953)被誉为 美“国现在戏剧之 ’,他一生都致力于戏剧的创作和研究,为我们留下了风格迥异、主题各异的五十 多部作品,他先后四次获得普利策奖并在1936年 “由于他那体现了传统悲剧概念的巨作所具有的魅力、真挚和深沉的激情”而获得诺贝尔奖。 关键词:美国现在戏剧之父 戏剧的创作和研究 主题思想研究 第一位瑞典评论家在1951年这样评价他 : “人们也许对谁是 根源及其与美学思想的关系方面。批评界普遍认为奥尼尔悲剧思 当今最伟大的诗人、小说家或散文家存在异议 ,但奥尼尔作为美 想的根源在于其 自身经历,同时继承古希腊传统悲剧 ,也受叔本 国最伟大的剧作家却从未受到真正的挑战。这种现象是现代评论 华、尼采、荣格和斯特林堡等人的影响。奥尼尔的悲剧哲学总结 史上可以说是独一无二的。” 起来就是 “光荣的 自我 ,毁灭的奋斗”。 浅论尤金奥尼尔的人 纵观尤金.奥尼尔德戏剧创作大致可以分三个阶段。 生哲学》 (刘东杰 ,李郁 ,方论丛2002年第5期(总第175期)就是以 第一个阶段是从l913年至1920年,这个阶段也是其习作阶 文本 长夜漫漫路迢迢》为主线,结合奥尼尔的经历分析 了奥尼 段,主要从事独幕剧创作。作品的取材主要是作者早年的肮海经 尔剧作悲剧的诞生、拓展和根源。 历,表现水手生活。早期作品的创作在艺术上还是比较幼稚 ,风 (2)女性思想 格比较单一,表现得题材也是偏于狭窄 。这个时期的主要作品有 评论主要对在父权社会压制下和在不可逆转的命运面前对女 《东航卡迪夫》、 《加勒比斯之月》、 《漫长的归路》。 性的极端心理状态进行分析。在 《极端状况下的女性一奥尼尔女 第二阶段是从l920年至1939年 ,这个阶段的作品能够从各 主角的生存状态 (时晓英’四川外语学院学~E2003年7月)一文中, 个不同的侧面展示美国现代生活。在这些作品中有反映种族歧视 奥尼尔本人把的男性视角下的女性爱恨观揭露出来 。此外,在 的,有反映精神与物质的对抗以及人对理想的追求的,也有反映 《残酷命运中的无奈挣扎— — 浅析尤金.奥尼尔话剧中的三个女 现代人无所无所依附寄托、无所依附的精神状态 。在表现手法 性形象》(于利平齐·鲁艺苑2005年第2期)中还补充指出了女性 自身 上,尤金.奥尼尔也进行 了大胆的探索和创新。这个时期的主要作 性格和 自我选择也是奥尼尔女性思想中的不可忽略的重要因素。 品有 天边外 、 《上帝的儿女都有翅膀 、 琼斯卓》、 《毛 (3) 圣经》和古希腊神话原型主题 猿 、 《榆树下的欲望 、 《悲悼》、 《奇异的插曲》等。 奥尼尔作品中的 圣经》原型意象是不可忽视的。这在 《尤 第三阶段是从1939年至1943年 ,是他最成熟的一年。经过各 金 奥·尼尔戏剧研究论文集 中的一篇李艳霞所写的题为 《奥尼尔 种风格和流派的实践,奥尼尔有回归写实主义。但此时的写实主 戏剧中的(圣经)原型分析》中有较为全面的阐述。文章从人物原 义和早期的写实主义是完全不 同的。它更着重于对人物心理的描 型、故事原型、 Ⅸ圣经》原型意象和u型结构原型四个方面探讨 写,更善于刻画揭示人物的内心冲突。戏剧冲突不是剑拔弩张, 了奥尼尔作品中的 圣经 原型主题。 而是藏而不露地进行。这个时期的主要作品是 《休吉》、 《送冰 谈到古希腊神话原型主题 ,就不能不谈奥尼尔剧作中的 “古 的人来了》、 进入黑夜的漫长旅程》。 希腊情节”(恋母情节和恋父情结)和古希腊神话人物原型。对于 批评界对尤金.奥尼尔戏剧的评价是截然不 同。一部分批评 此 的此类研究主要集中在奥尼尔剧作对古希腊悲剧 的传承和变 家对其戏剧 中所表现出的

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