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索绪尔语言学理论简述 ◆吴 迪 河南职业技术学院 【摘要】本文从索绪尔的 《普通语言学教程》出发，对索绪尔语言学 同的时间片段间发生变化。因此，索绪尔指出语言具有共时和历 的基本观点和一些重要概念进行了阐述。 时的内在二重性 ，他把普通语言学分为共时语言学和历时语言学。 I关键词】语言 言语 能指 所指 共时 历时 价值 共时语言学和历时语言学在原则和方法上是根本对立的。 “共时语言学研究同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成 费尔迪南 ·德 ·索绪尔是本世纪最著名、影响最深远 的语言 系统的要素间的逻辑关系和心理关系。历时语言学，相反的，研究 学家之一。著作 《普通语言学教程》代表了他的语言学观点，也标 各项不是同一个集体意识所感觉到的相连续要素间的关系，这些 志着现代语言学的开端，并在不同程度上影响了20世纪诸语言学 要素一个代替一个彼此间不构成系统”。就是说，共时是在同一时 流派。本文从 《普通语言学教程》出发 ，将对索绪尔语言学的基本 段上研究某一语言的结构内各个部分的关系，研究的是一种语言 观点和一些重要概念进行阐述 。 中全部共存现象 ，可包括方言或次方言；而历时是研究一种语言态 一 、语言和言语 和另一种语言态前后继承的关系，即研究影响或修改过语言的一 索绪尔在 《教程》中认为人类的言语活动可分为语言和言语两 系列事实。 部分。索强调，在言语活动中，应该把语言和言语区分开来。这是 索绪尔指出，共时和历时的区分是继语言和言语后的第二条 索绪尔结构语言学的出发点。 分叉路。在这条叉 口上，索绪尔选择了共时语言学 ，因为语言单位 语言是社会的，是言语活动的社会部分，它是社会强加给全体 的价值取决于它所在系统中的地位而不是它的历史，语言学家必 成员的一种规约，社会成员必须遵守这种规约 ，个人决不能创造和 须排除历史 ，才能把语言的系统描写清楚。 修改这种规约，通过学习我们可 以正确的使用这种规约。而言语 是个人的，是言语活动的个人部分 ，它是人们话语 的总合，它是个 四、语言的价值 语言的价值贯穿于整个共时语言学的研究中，是共时语言学 人的意志和智能的行为，它是随意的。 研究中最基本的概念。索绪尔是从以下三个方面来阐释语言价值 同时，语言是同质的，本质的；言语是异质的，偶然的。语言是 一 理论 的： 个同质的符号系统 ，其中只有意义和音响形象的结合是主要的； 而言语则是个人活动，因人而异，它是异质的，这种活动也是不稳 1．从所指方面阐释语言的价值。要从所指方面阐释语言的价 定的，偶然的。 值，一方面要考察这个语言单位具有的意义；另一方而又要看这个 二者互相对立且互为前提。言语要被人所理解，产生效果，得 语言单位在系统中的地位或关系。索绪尔强调意义既依存于价值 有语言；语言要是建立 ，也必须有言语。二者是互相依存的关系， 又不同于价值。两者的联系体现在意义要依赖于价值而 舟，价 “语言既是言语的工具 ，又是言语的产物。” 值则是构成意义的一个要素；两者的区别是具有不同内涵，在符号 二、语言的能指和所指 内部 ，意义指称概念是作为听觉形象的对立面而存在的，价值则要 区分了语言和言语，确定了语言学的研究对象是语言之后，索 通过语言系统中符号与符号的关系和差别来体现。索绪尔认为， 绪尔对语言性质做出了第一次概括，即语言是一种社会心理现象 从所指方面阐释语言符号的价值 ，重要的是语言单位与系统中其 中的符号系统。这是索绪尔语言理论的核心。 它要素的关系和差别。 索绪尔认为语言是一种符号系统 ，符号由能指和所指两部分 2．从能指方面阐释语言的价值。从能指方面阐释语言符号的 组成。“语言符号连接的不是事物和名称，而是概念和音响形象。” 价值，重要的也是语言单位与系统中其它要素的关系和差别。“如 他用符号这个词来表示整体 ，用所指和能指分别代替概念和音响 果价值的概念部分只是 由它与语言中其它要素的关系和差别构 形象。概念与音响形象的结合叫做符号。 成，那么对它的物质部分同样也可以这么说。在词里，重要的不是 在 “能指”和 “所指”的概念基础之上 ，索绪尔指出了语言符号 声音本身，而是使这个词区别于其他一切词的声音上的差别，因为 的两个头等重要特征 ： 带有意义的正是这些差别。”也就是说，语言符号能指的价值不是 1．符号的任意性。索绪尔解释说 ：“能指和所指的联系是任意 别的，而是它与其它语音的不同，体现在与其它能指的关系和差别 的，或者，因为我们所说的符号是能指和所指相联结所产生的整 之 中。 体，我们可以更简单地说：语言符号是任意的。”他进一步说明：“我 3．从整体符号阐释语言的价值。这种阐释就是把能指与所指 们的意思是说，它是不可论证的，即对现实中跟能指没有任何 自然 结合成一个符号实