试析马克思人道主义思想.pdfVIP

第 1期 河 南 科 技 学 院 学报 2011年 1月 No．1 JournalofHenanInstituteofScienceandTechnology Jan．2011 doi：10．3969／j．issn．1673—6060．2011．01．010 试析马克思人道主义思想 赵志萍 郑州大学 公共管理学院，河南 郑州 450052 摘 要 ：马克思主义并不直接就是人道主义，但也不是反人道主义。马克思主义包含人道主义的成分，马克思主义 中的人道主义因素即为马克思人道主义。马克思人道主义既是人道主义的一种历史形态，也是马克思主义的不可 分割的组成部分。文章分两部分，第一部分通过研究马克思人道主义思想理论前提及 内涵，探索其思想所实现的 根本性变革，这是理解马克思人道主义思想的理论根据；第二部分探寻马克思人道主义思想对当代 中国社会发展 所产生的理论影响价值，当前社会经济的飞速发展 ，随之带来社会意识形态的深刻变化。探寻社会如何发展，人们 何去何从 ，应形成什么样的发展观等问题的答案，以期挖掘马克思人道主义思想的当代价值。 关键词 ：马克思哲学；马克思人道主义；当代价值 中图分类号 ：B27 文献标识码 ：A 文章编号：1673—6060 2011 0l一0041一o4 人的问题是马克思人道主义思想研究的根本 原为感性。因此，与其说费尔巴哈的哲学是唯物主 对象，是马克思哲学中的核心问题。因而，作为直 义，不如说是 以自然为基础的人本学 自然主义。费 接研究人 的问题 的理论思想之一——人道主义思 尔 巴哈认为，研究人、自然、人的本质、能力和性格， 想在马克思哲学研究中处于重要地位 。人道主义 以及人在社会 中的地位意义和价值应该是哲学的对 思想蕴含人 自身解决社会矛盾、不断发展 自身的理 象，这实现了他对黑格尔哲学起点的倒置，费尔巴哈 念，体现了马克思哲学对 “人的关怀 ”的理论主题 。 对黑格尔哲学的批判 ，是 “实证的人道主义和 自然主 马克思人道主义思想，是人 自身的如何充分实现 自 义的批判”，但他扔掉了黑格尔最有意义的辩证法， 由的个性发展和美好的共产主义 图景，这种理念对 导致他忽视了产生人的历史条件和人的生产实践， 于指导新时代中国社会发展面临的问题具有重要 只看到抽象的人和抽象的自然，从而陷入虚幻的抽 理论价值 。 象状态 。 在 《手稿》中，马克思这样赞颂费尔巴哈：“整 一 、 马克思人道主义思想的理论前提 个实证的批判 ，从而德 国人对 国民经济学 的实证的 一 对费尔巴哈实证哲学的超越 批判，全靠 费尔 巴哈的发现给它打下真正 的基 费尔巴哈把实证的人道主义与实证的自然主义 础。”_2l‘只‘是从费尔 巴哈才开始 了实证的、人道主 统一起来的实证哲学是马克思对国民经济和实证 的 义的和 自然主义 的批判。费尔 巴哈著作是继黑格 批判的基础。费尔 巴哈哲学 的出发点是人和 自然 ， 尔的 《现象学》和 《逻辑学》以后包含着真正理论的 他大呼：“观察 自然，观察人吧 !在这里你们可 以看 唯一著作。”_2但在 《手稿》中，马克思明确论证了 到哲学的秘密。”ll费尔巴哈的实汪哲学在批判神学 他在继承费尔巴哈人本主义或人道主义的同时，将 及思辨哲学基础上，使人与 自然的本质得到恢复，他 自己的观点称为 “真正的人道主义”、“完成 r的人 把人看作最高级的动物，把人的本质还原为 自然，还 道主义”、“实践的人道主义”、“积极的人道主义”、 收稿 日期：2010—11—13 作者简介：赵志萍 1980一 ，女，河南新郑人，2009级研究生，主要从事马克思主义哲学研究。 41 2011年 河南科技学院学报 “共产主义”。 践”这一人的现实的感性活动来化解。马克思哲学 费尔巴哈对黑格尔思辨哲学的批判与对宗教的 以其最主要的标志 “实践性”，来完成 “自然主义和 批判和以自然的人为出发点的人本学和感性哲学， 人道主义内在统一的共产主义”的价值理想，为人的 为马克思创立 以 “人”为出发点和 以 “感性活动”为 解放和发展提供 了现实的依据 。马克思把哲学拉回 原则的思想提供了重要来源；费尔巴哈把哲学从理 到对现实生活中现实的人的批判上来，现实批判的 论世界的思辨转向对现实世界的探索，为马克思创 最终归宿是通过对现实生活的揭露，唤醒人们沉睡 立以 “不是解释世界，而是改变世界”为宗 旨的哲学 的自我意识，这体现了强烈的人文情怀和人道主义 提供了学理启示。 精神。 因此 ，马克思哲学 的人道主义是在费尔 巴哈的 二 “共产主义”是彻底的 “人道主义”革命 人本学思想和实证意义上的人道主义基础上开始研 共产主义社会 的 “人道主义”是最为全面和彻 究的。