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行宫。其中从北京到古北口有7座:蔺沟、石槽、怀柔、密云、罗家桥、瑶亭子、三家店。从古北
日到木兰围场20座:穿越滦乎县境的是巴克什营、两闯房、常山峪、蓝旗营、鞍子岭、王家营、
桦榆沟;穿越双滦区的是喀喇河屯;穿越承德县境的是:热河、钓鱼台、黄土坎、二沟、汤泉;穿
越隆化县境的是:中关、什巴尔台、波罗河屯、张三营、唐三营、济尔哈郎图、阿穆呼郎图。这些
行宫既是清廷皇帝到承德必经之路。又是皇帝出巡和组织习武的必需,还是皇帝休闲、游览的主要
地方。皇帝在有的地方也曾留下许多诗文,具有丰富的皇家文化内涵。如何利用这些地方行宫遗
址,打造一条御路旅游带?建议北京市和承德市应分别把本地域的行宫复建.并与新农村建设、扶
贫开发、发展农村旅游户结合起来,实施北京行宫和承德行宫对接,形成一条御路休闲旅游带,为
当今游客从北京经承德到坝上木兰围场体闲、度假,享受中国北方生活习俗与味道。
关于复建以清朝承德城市原貌为重点的
民族区域发展战略的建议
关于清朝承德城市“绝对是中国境内最特殊、最高级、最好看,也是最有价值的城。”④如果说
清朝统一中国南方指挥中心在北京,而统一中国北方指挥中心在承德,并把重点放在中华民族团结
这个大基准点上,特别是把北方少数民族团结这个大基准点上更是放在承德。清史专家戴逸指出:
“公元1703年建立避暑山庄就是为了正在进行的统一大业的需要,它是一个战争指挥中心和联络少
数民族的中心”④舒乙指出:“热河行宫,名为行宫,实则陪都,热河行宫后改为避暑山庄,是当时
整个国家的行政、军事、社会中心,实际是和北京连在一起的,是首都一部分”固清廷皇帝肇建避暑
山庄宫殿,建立九进院落的“正宫”、“万鹤松风”、和“松鹤斋”.同时建立皇帝宴请群臣、批阅
奏章的“东宫”。其后建立三层大戏楼“清音阁”,和北京的“畅音阁”、“德和园”并称清朝三大
戏楼,为皇帝接见各少数民族王公贵族和外国使节看戏、宴会和赏赐之用。东宫建立“勤政殿”。
为皇帝处理政务、接见群臣、发布政令之用,从而呈现清朝全国第二个政治中心。当时,清廷皇帝
既需要在北京务政,又需要在承德执政,形成“一套人马两个牌子”,只好每年有半年时间在北京
务政.有半年时间驻跸避暑山庄执政。如康熙帝在位61年,巡幸避暑山庄53次;乾隆帝在位∞
年,驻跸避暑山庄45次;嘉庆帝在位25年,驻跸避暑山庄19次。他们为了结好蒙古王公贵族和边
疆各少数民族首领,曾经在避暑山庄接见了来自蒙古、西藏、新疆、青海、四川以及台湾各少数民
族上层人物、宗教领袖和外国使节(附表)。与此同时,’清廷皇帝还修建一批皇权行政机构和府邸
园邸,已成为名副其实的承德陪都。当今,中央应给予承德复建一些有代表性的清朝古建筑。如有
代表性的行政机构热河都统署、热河道署衙门等,在府邸园邸方面,康熙帝年问为皇子兴建的雍亲
王府邸——狮子园,乾隆帝年间的和坤府,咸丰帝年问的肃顺府,等等。清朝承德城市住宅在御道
周围,即可分为王公府邸型、官衙公馆型、大户宅院型、一般民居型,是用砖石砌成的,具有各种
类型居住建筑形式,一些规格不同的四合院居宅,与北京首都相似。当今,中央应像给予北京城市
把清朝前门大街古建筑修复那样,把清朝承德城市西大街古建筑也修复起来,让那些老字号、老牌
坊展现在世人面前,充分显示清朝承德城市原貌。2009年关于重修北京颐和园、香山、北海等地藏
式古建筑的建议被中央采纳,现已拔巨款实施。现在,我们提出复建清朝承德城市原貌的建议,中
央除对避暑山庄宫殿区、湖区,山区、平原区和72景给予修缮及环境整治外,应启动避暑山庄东
宫“清音阁”的复建.使其善待国际友人看戏、宴会之用。如果说重修北京古建筑是恢复清朝北京
市原貌的话。而我们提出“清音阁”的复建启动也是北京首都一部分,同样是恢复北京市原貌。如
一29l一
果中央领导一视同仁地采纳,拔巨款实施,充分体现了当今中央领导与古代清廷皇帝一样,把承德
城市作为全国第二个政治中心,并以清朝承德城市原貌为重点实施民族区域发展战略新举措。
关于完善承德外八庙的整体性,为中华民族团结和统一的象征的建议
清朝康熙皇帝既是中华民族统一大业继承者,又是改革创新者。可以说,中国历代不主张修建
长城是从他开始的。他主张修建寺庙,不主张修建长城,说:“修好一座庙,胜养十万兵”,所以,
康熙、乾隆二帝在避暑山庄内外,大修喇嘛庙、佛庙。当时,他们为了巩固中国北方边疆稳定,团
结北方边疆蒙藏少数民族,利用蒙藏少数民族信仰藏传佛教的习俗,实行“因其教,不易其
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