中国传统道德教育的启示.pdfVIP

第29卷 第3期(下) 赤峰 学 院 学报 (自然科 学版 ) V01．29No．3 2013年 3月 JournalofChifengUniversity(NaturalScienceEdition) Mar．2O13 中国传统道德教育的启示 刘晓慧 ，刘慧敏 ，刘余莉 (1．赤峰学院 文学院，内蒙古 赤峰 024000；2．中共中央党校， 100091) 摘 要：本文通过研究中国传统伦理学关于德法关系的论述，提 出当代德性伦理学复兴的一个重要原 因在于，规则伦理学在对道德本质的认识上存在着不足，而德性伦理学对德性教育的重视可以帮助我们更 好地理解道德的真正本质，并进而论述了中国传统德性教育成就的高尚人格和圣贤政治，总结了中国传统 德性教育的成功经验． 关键词：德性伦理；礼仪；道德教育；群《书治要》 中图分类号：G410 文献标识码：A 文章编号：1673—260X(2013)03—0258—06 改革开放以来，我国在经济建设上取得了举世 以腐败现象为例，腐败通常是指国家公务人员 瞩 目的成就，但是在政治和社会领域却出现了令人 不正当地运用公共权力以获得非分的个人利益．从 堪忧的问题，例如贪污腐败盛行、人权遭到践踏、国 我国现实看，腐败现象的产生应具备三个条件 ：(1) 有资产流失、食品安全堪忧等等，已经成为影响社 领导者的私利观念和腐败思想——它说明为什么 会和谐与长治久安的重要因素．而与此相比，西方 会腐败；(2)公共权力的存在，即领导者手中都掌握 发达国家的问题似乎没有这样严重．因此，很多学 着一部分公共权力——它说明用什么去搞腐败； 者认为，只有把西方的民主政治制度搬到中国，才 (3)体制的不完善和法制、监督机制的不健全，为以 可以解决中国社会出现的种种社会问题．但是，当 权谋私提供了可乘之机——它说明何以能够腐败． 代西方德性伦理学的复兴却提醒我们：社会治乱的 三者缺一，都不能导致腐败． 根源在于人的德性而不是制度 ，仅仅重视制度建设 公共权力的存在，是腐败产生的必要条件 ，但 而忽视了德性教育，并不能从根本上解决由人的良 并不必然导致腐败．公共权力既可以善用，也可以 心泯灭所导致的种种社会问题．而 群《书治要》一书 恶用 ，关键在于谁来用、怎样用．因此 ，腐败的根源 中记载着中国古圣先贤对德性教育的认识，这些观 只能从用权者和用权制度两方面来寻找． 点与当代西方德性伦理学家提出的某些观点非常 从用权制度的角度看，体制、监督机制的不健 类似，总结中国传统德性教育的经验，既可以丰富 全，是产生腐败的社会原因，是外因(缘)；从用权者 德性伦理学体系，也可以为解决中国的现实社会问 的角度看，领导者私欲的膨胀和腐朽的道德观是腐 题找到出路． 败产生的思想原因，是内因(因)．内因是事物发展 1 “其人存 ．则其政举”：德性确保制度的实施 变化的根源和第一位的原因，是事物存在的深刻基 当代西方著名的伦理学家麦金泰尔所认为，无 础．因此，要根除腐败，必须解决产生腐败的思想动 论道德原则有多么具体和完美，如果人们不具备道 因，提高领导者的道德素质和责任观念，培养领导 德品格或美德 ，这些原则就不会起作用．他说 ：“无 者的正义美德． 论美德与法律之间在其他方面有着怎样的紧密联 在 群《书治要 孙·卿子》中几乎用不同的语言表 系，对于法律的应用而言 ，它仅仅对那些拥有正义 达了与麦金泰尔相同的观点：“故法不能独立，得其 的美德的人才有可能发挥作用．”①也就是说 ，公平